浙江省绍兴市2020-2021学年高一上学期期末调测语文试题

　浙江省绍兴市 2020- -1 2021 学年高一上学期期末调测语文试题

　一、其他

　1．根据拼音写出词语。

　①它那强烈的明灯/在 chén xī_________中逐渐暗淡。（雪莱《致云雀》）

　②我们也不需要这样 bié jiǎo_________的不中用的宣传家。（毛泽东《反对党八股》）

　③满园中播散着 yù tiē________而微苦的味道。（史铁生《我与地坛》）

　二、情景默写

　2．默写填空。

　（1）曹操《短歌行》中“_________，_________”两句，把贤才比作光照宇内、可望不可即的月亮，表达了对贤才的渴望。

　（2）《梦游天姥吟留别》中，写李白蔑视权贵，追求个性自由的句子是“_______，________？”

　（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中在描写江水汹涌、浪花翻卷的壮丽景象后，用“______，_____”过渡到人事。

　（4）《劝学》中，以行路为喻，论述积累重要性的句子是“________，________。”

　（5）《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是“________，_______。”

　（6）作者在《赤壁赋》中借客人之言“________，________”来感慨生命的短暂、羡慕江水的长流不息。

　（7）《静女》中描写男子见不到约会女子而焦急不安的句子是“_______，_______。”

　三、语言表达

　3．下面文段中有几处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。

　①阅读文学作品时，从自己的感受出发，用简要的文字把自己对作品的评价、分析和理解写出来，就是文学短评。②写文学短评，有利于积累个人的阅读经验，领悟创作、鉴赏的规律，提高文学审美能力。③写文学短评主要运用叙议结合的方式，要适当复述、介绍或者引用作品内容的基础上，展开分析和评论。④“叙”要精当，为议提供支撑或依据；“议”要紧密结合“叙”，思路清晰，态度鲜明，最好有自己独到的见解。⑤叙议有机融合，也能将见解表达清楚，有理有据，令人信服。

　（1）语句

　修改为

　 （2）语句

　修改为

　 （3）语句

　修改为

　 4．请根据以下材料分析概括丁真持续走红的原因。

　2020 年 11 月 13 日，一条不到 10 秒钟的怼脸拍短视频，让康巴小伙丁真走进了大众视野。丁真生活在四川甘孜州理塘县的藏族，他的天然、野性、真诚几乎统一了国民审美：“黑皮小帅哥”“潦草又精致”“又甜又野”……一向戾气重、评论苛刻的网络舆论氛围瞬间变得“温和”。

　丁真在网络上爆红之后，四川省各级政府部门、官方媒体便开始积极布局，一套组合拳成功让丁真突破传统网红标签，服务于本地文化旅游宣传。在主流媒体的引导下，丁真“纯真”“质朴”的形象得到最大限度的保持。四川文旅等政务官博在微博平台开启联动传播，甚至主动发起互动话题吸引网民参与讨论，使事件热度持续高位运行。可以说，“丁真效应”是“互联网+旅游”发展的一个缩影。

　（1）______

　（2）______

　（3）______

　5．请根据文意，在语段空格处填上适当的词语。

　在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围画出一个圈子。范围的大小依着中心的①_____而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，没有势力的穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉、姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，②_____（写一俗语），缩成一小团。到极端时，可以像苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种③_____能力。

　（费孝通《乡土中国》）

　四、文言文阅读

　阅读文言语段，完成下面小题

　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　（韩愈《师说》）

　余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

　戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

　（姚鼐《登泰山记》）

　6．解释文中加点的词

　（1）贤______

　（2）通______

　 （3）居______

　7．下列关于古代文化常识的解说，正确的一项是（

　 ）

　A．古人的名与字往往有意义相反的现象，如“韩愈字退之”“周瑜，字公瑾”。

　B．“六艺经传”中的“六艺”指儒家的礼、乐、射、御、书、数等六种技能。

　C．古人常以干支纪年、纪日的方法来记录时间，如“乾隆三十九年十二月”。

　D．姚鼐是清代散文家，安徽桐城人，他与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。

　8．翻译文中划线的句子

　（1）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　（2）及既上，苍山负雪，明烛天南。

　9．请用“/”给文中画波浪线部分断句。

　太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下？”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。帝惊曰：“皇后何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺。”

　《隋唐嘉话》

　妾 闻 主 圣 臣 忠 今 陛 下 圣 明 故 魏 征 得 直 言 妾 幸 备 数 后 宫 安 敢 不 贺。

　五、古代诗歌阅读

　阅读下面两首古诗，完成下面小题。

　永遇乐·京口北固亭怀古

　（南宋）辛弃疾

　千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

　摸鱼儿·更能消几番风雨

　（南宋）辛弃疾

　更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长恨花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。

　长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

　（注释）①长门：汉代宫殿名，武帝皇后，失宠后被幽闭于此。②玉环飞燕：杨玉环、赵飞燕，皆貌美善妒。

　10．下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（

　 ）

　A．《永遇乐·京口北固亭怀古》“元嘉草草”三句，用宋文帝刘义隆好大喜功、冒失出兵、结果一败涂地的古事影射现实，告当权者北伐须做好充分准备，不能草率从事。

　B．“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”表达了作者的忧愤：如今江北各地沦陷已久，老百姓流离失所，哀鸿遍野，南宋统治者应立定决心谋求收复中原

　C．“惜春长恨花开早”二句，揭示词人惜春的心理活动：由于怕春去花落，甚至于遗憾春天的花开得太早，因为开得早也就谢得早……这是对惜春心理的更深一层的描写。

　D．《摸鱼儿·更能消几番风雨》以比兴手法写出了词人对个人遭遇的感慨，更表达了他对南宋朝廷黯淡前途的担忧，其情感不同于一般词作中常常出现的绮怨和闲愁。

　11．《永遇乐·京口北固亭怀古》的尾句与《摸鱼儿》的下阙均用典，简析其内涵。

　六、文学类文本阅读

　阅读下面选文，完成下面小题

　秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

　……

　不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

　（选自郁达夫《故都的秋》）

　12．解释“故都”：______

　13．简析文章首节的句式特点及其作用。

　14．作者写到了牵牛花、秋草、破屋等事物，相比于北平著名景点，这些景物有什么特点

　阅读下面文章，完成下面小题

　秋

　丰子恺

　①我的年岁自从冠用了“三十”二字，至今已两年了。不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，然而大地的节候已从今移交于秋了。

　②在往年，我只慕春天。我最欢喜杨柳，尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。每逢早春时节，看见苏醒了的杨柳枝上挂了细珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候，我心中便充满了一种狂喜。我心中似乎只知道春，常常在说：“来了！不要放过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。”别的三季在我都当作春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。

　③两年来，我的心境已经完全转了一个方向，也变成秋天了。自己的心境便和秋十分调和，常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。我现在对于春非常厌恶，每当万象回春的时候，看到群花的斗艳，蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸、贪婪与愚痴，无过于此了！尤其是在春天的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对它说：“啊！你也来反复这老调了！我眼看见你的无数祖先，个个同你一样地出世，个个努力发展，争荣竞秀；不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反复这老调呢？如今你已长了这孽根，将来看你弄娇弄艳，装笑装颦，招致了蹂躏、摧残、攀折之苦，而步你祖先们的后尘！”

　④实际，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再象初见世面的青年少女似的为花的幻姿所诱惑而赞之、叹之、怜之、惜之了。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于前者的贪婪、愚昧与怯弱，后者的态度何等谦逊、悟达而伟大！

　⑤夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十岁的今日，更知明多之处暗也多，欢浓之时愁也重。”我现在对于这话也深抱同感，同时又觉得三十的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死，然而这不过是知有“死”的一回事而已，不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法兰绒觉得快适的时候，于是围炉、拥衾、浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。以前我的思虑真疏浅！以为春可以常在人间，人可以永在青

　年，竟完全没有想到死。以为人生的意义只在于生，而我的一生最有意义。直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反复过亿万次的老调，我但求此生的平安的度送与脱出而已。

　⑥我正要搁笔，忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐的雷声，骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊！原来立秋过得不多天，秋心稚嫩而未曾老练，不免还有这种不调和的现象，可怕哉！

　一九二九年秋日

　（选自丰子恺《人间情味》，有删改）

　15．文中画波浪线的句子“你也来反复这老调了！”“你何苦也来反复这老调呢？”中的“老调”指什么？作者重复这句话用意何在？

　16．请对第①节画横线句子所用的比喻进行赏析。

　17．结合全文，分析作者由“只慕春天”到“和秋十分调和”的原因，并说说作者从秋中悟出了什么道理。

　七、命题作文

　18．请以“失分”为题，写一篇记叙文。

　要求：（1）不少于 700 字；（2）不出现校名、人名等与考生个人相关的信息。

　 参考答案

　1．晨曦

　蹩脚

　熨帖

　 【详解】

　本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。

　①chén xī，根据语境“在（

　 ）中逐渐暗淡”，这里应为“晨曦”，意思是黎明后的微光。“曦”“日”字旁，指太阳光。

　②bié jiǎo，根据语境“（

　 ）的不中用的宣传家”，这里应为“蹩脚”，意思是指不老练的或不圆滑的。“蹩”是“足”字底，指脚腕子或手腕子扭伤。

　③yù tiē，根据语境“播散着（

　 ）而微苦的味道”，这里应为“熨帖”，意思是妥帖、平静、舒服。“熨”是“火”字底，意思是烧热后用来烫平衣服的金属器具，称“熨斗”。

　2．明明如月

　何时可掇

　安能摧眉折腰事权贵

　使我不得开心颜

　江山如画

　一时多少豪杰

　故不积跬步

　无以至千里

　位卑则足羞

　官盛则近谀

　哀吾生之须臾

　羡长江之无穷

　爱而不见

　搔首踟蹰

　3．（1）①语序不当，应改为“理解、分析和评价”。（2）③缺少介词“在”，在……基础上。（3）⑤关联使用不当，“也”改为“才能”

　4．丁真自身的独特性迎合了当下网民的审美需求

　政府部门、官方媒体的及时助推

　互联网（微博、短视频平台）强大的传播能力

　 5．势力厚薄（“势力”一词必须出现，后面两字意思对即可）

　树倒猢狲散（意思相近的俗语也可）

　伸缩（意思相近即可）

　 6．

　贤，超过

　通，全面（全都）

　居，停留

　 7．D

　8．（1）领会道理有早有晚，学习技艺各有专长，如此罢了。

　（2）等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。

　9．妾闻主圣臣忠/今陛下圣明/故魏征得直言/妾幸备数后宫/安敢不贺。

　参考译文：

　《师说》（节选）

　圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

　李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。

　《登泰山记》

　我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远

　望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。

　戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。

　10．B“如今江北各地沦陷已久，老百姓流离失所，哀鸿遍野，南宋统治者应立定决心谋求收复中原”理解错误，“佛狸祠下”三句表达的隐忧为：江北各地沦陷已久，民俗安于外族之统治。

　11．①作者以廉颇自比，表达了自己不服老、还希望能为国效力的耿耿忠心。②还借廉颇晚年虽有余勇却报国无门的事，表达了自己积极备战，不去逢迎权贵却不被重用的愤慨。③《摸鱼儿》下阙中，作者以长门陈皇后自比，哀叹自己遭受小人妒忌，无法施展宏图的悲惨命运。④并进一步借用飞燕、玉环的悲剧结局向那些打击陷害忠良、暂时得志的权贵奸小发出警告。（意思相近即可）

　12．原来的、过去的国都。

　13．多用短句，句中多停顿，起到了舒缓节奏和营造气氛的作用。

　14．（1）作者描绘的是故都普通人家日常的生活景象，带着老北京特有的悠闲、自如和落寞的感觉。

　（2）这些景物多半是冷色调，突出了“清”“静”“悲凉”的特点，体现了传统文人的审美心理。（意思相近即可）

　15．（1）老调：争荣竞秀，不久就憔悴而化泥尘。（2）用意：用反复（重复）的修辞手法，强调先荣后枯的必然，劝诫人们不要重复老调，不被“艳丽”遮目，要达观、踏实地生活（意思相近即可）

　16．（1）作者将“‘三十’这个观念笼在头上”比喻为“张了一顶阳伞”，形象生动地表现了人生之秋的到来给自己蒙上“暗淡”“阴影”

　（2）作者将人过“三十”喻为“日历上撕过了立秋的一页”，太阳依然炎热但节候已是秋，形象地表达了自己生理状况未变、而心理年龄已大变的心态。（意思相近即可）

　17．“原因”：（1）被秋景所吸引而融化在秋中。（2）人过三十由自然之春秋反思人生之春秋。觉得春“贪婪、愚昧与怯弱”，而秋“谦逊、悟达而伟大”。（意思相近即可）

　“道理”：领悟到生是甘苦悲欢的老调，只求此生平安的度送与脱出，活得通达、谦和。（意思相近即可）