通州有不少历史文化遗产要古为今用深入挖掘以为核心(4篇)

篇一：通州有不少历史文化遗产要古为今用深入挖掘以为核心

　　“道”是中华传统文化中的核心理念

　　*导读：道在不同历史时期有不同内涵，但也有共性，反映了中华民族最深沉的精神追求。张岂之，历史学家、思……

　　道在不同历史时期有不同内涵，但也有共性，反映了中华民族最深沉的精神追求。

　　张岂之，历史学家、思想史家、教育家，长期从事中国思想史、哲学史、文化素质教育研究。他主编的著作有《中国思想史》、《中国传统文化》等，自著有《顾炎武》、《中华人文精神》等。

　　《说文解字》：道，所行道也。用白话文解释，即人们所走的道路，直达的大路叫作道。《现代汉语词典》：道作名词时，指道路；方向，方法，道理。（乐群）

　　道是中华传统文化中的核心理念，本意是道路，引申为自然法则，称为天道，而人道则是关于社会和人自身的道理、即社会和人的价值标准。天道和人道相互关系的研讨，与中国古代农业生产密切相关。《周易贲卦彖辞》：刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。天文是关于季节、时令变化的学问，使人们能适时地进行农耕活动；人文则是文明的同义语，含人的道德情操和社会制度。先秦时期、特别是春秋战国百家争鸣的一个焦点就是：如何理解天道与人道。

　　*老子独特的天道与人道论

　　老子（李耳）春秋末期人，做过东周王室管理藏书的史官，依据孔子的解释，这种使命感建立在对百姓的关怀上。这被后世称为民本论。子路问孔子：愿闻子之志。孔子回答：老者安之，朋友信之，少者怀之，又把能够广泛地有利于百姓而解除他们患难的行为称为圣。在他看来，即或是尧、舜也没有完全做到。战国中期，孔子的民本论为孟子继承、发展，他提出民为贵，社稷次之，君为轻，认为百姓最重要，社稷（土神和谷神，象征国家）次之，君主又其次。

　　春秋战国时期（公元前770-前221年）这500年左右，是中国古代社会发生剧变的历史阶段，是从血缘宗法社会向统一的封建社会发展的时期，开创了学术思想百家争鸣局面，各家各派都有关于什么是天道、人道及其相互关系的论述。特别是儒家，正如《汉书艺文志》所说：儒家者流，盖出于司徒之官，助人君、顺阴阳、明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。

　　*中唐时期韩愈关于道统和文以载道的理论

　　韩愈（768-824年），字退之，祖籍昌黎，世称韩昌黎。针对佛教的佛统论，韩愈在《原道》一文中阐述儒学的传承谱系：尧传之舜，舜传之禹，禹传之汤，汤传之文、武、周公，又传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。韩愈自信他有责任接续这个传承谱系，称之为道统。

　　韩愈道统论阐述了儒学的先圣明君既是治国理政的典范，又是正宗思想的传承者，宣传君和师的统一，体现内圣外王的融合。

　　韩愈借此说明：中华人士应尊奉儒学而非其他。

　　韩愈在理论上还有一大贡献，就是为士子们学习研究儒学指出了言行统一的道路，他推崇《礼记》中的《大学》，认为其中的正心诚意修身齐家治国平天下，从个人立志修身到治国平天下，一脉相承，有序可循。

　　韩愈倡导古文运动，在中国文学史上作出了很大贡献。所谓古文，指先秦两汉时的散文，文体自由，表述清晰。魏晋以降，在汉代赋体的基础上形成的骈文，讲究对偶、声律、典故和词藻，华而不实。针对此，韩愈倡导文以载道，力主进行文体改革，用古文来振兴儒学，弘扬道统。韩愈的文章观点鲜明，说理透彻，对后世有很大影响。在中唐时期，著名文学家柳宗元、刘禹锡等，以及韩愈的学生李翱都是古文运动的推动者。

　　*儒、释、道融合的历史文化意义

　　唐朝佛教、道教盛行，于是提出了儒、释、道融合问题。这取决于儒学这一主流文化是否能与时俱进，并吸收其他文化的精华，以充实自身；还要看从印度传来的佛教是否能实现中土化、世俗化。唐朝时，长安佛教寺院很多，形成了不少佛学宗派，称之为中国佛学。玄奘及其弟子窥基所创立的唯识宗（因他们长住长安慈恩寺，又称慈恩宗），其论说来自印度，中土化不足，只流行了40年即告衰落，这与中土化、世俗化比较充分、以六祖慧能为代表的禅宗远远不能相比。禅宗认为，心是最根本的，佛向性中作，莫向身外求，任何人都可以这样去做。

　　北宋时期儒、释、道融合趋于成熟，理学成为儒学的新形态。理学中的关中学派开创者张载（1020-1077年）在凤翔府（今陕西省眉县横渠镇）授徒讲学，提出儒者应有文化的担当精神，这就是：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。今天我们重温张载的上述名言，仍然感受到强大的精神鼓励。

　　中华民族历来重道崇德，这是优良传统。道与德在不同的历史时期有不同内涵，但也有共性，由此反映出中华民族最深沉的精神追求。

　　*重视历史文化研究，推进文以载道、文以化人

　　今年2月习近平总书记在陕西视察时说：对历史文化，要注重发掘和利用，溯到源、找到根、寻到魂，找准历史和现实的结合点，深入挖掘历史文化中的价值理念、道德规范、治国智慧。比如，司马迁的《史记》、班固的《汉书》中所凝结的先人智慧，对今天治国理政有不少启示。他指出：发掘和利用工作做好，才能去粗取精、去伪存真、古为今用，做到以文化人、以史资政。

　　西汉时大史学家司马迁是今陕西韩城人，他撰写的《史记》创立了本纪、列传、表、书的史学体例，从五帝之首的黄帝开始叙述中华历史，为后来民族认同、文化认同奠定了坚实基础。《史记》论述治国理政者要有深厚的道德素养，又有治国理政的才干。还认为，西周时制礼作乐的周公和西汉时的萧何就是这样的政治家。司马迁重视中华文化的传承发展，他在孔子的故乡曲阜停留日久，进行考察体验，在《史记》中写了《孔子世家》，将孔子

　　定位于传承发展中华文化的至圣，这对后世产生了深远影响。

　　《汉书》的作者班固，今陕西扶风人，他撰写的《汉书》扩大了史学范围，政治、经济、地理、文化、中外交往等都属于史学研究的范围。他把《史记大宛列传》改写成《西域记》，叙述了西域几十个国家的历史，以及汉朝与西域政治、经济、文化、交通等历史，这对我们今天理解陆上丝绸之路有很大帮助。

　　两千多年前，曾子说慎终追远，民德归厚矣，这个论点并未过时，至今仍然有现实的教化意义。

　　（张岂之/西北大学名誉校长、清华大学教授。本文为作者在文以载道文以化人清明黄帝文化学术交流会上的发言，本刊发表时有删节）

篇二：通州有不少历史文化遗产要古为今用深入挖掘以为核心

　　龙源期刊网http://www.qikan.com.cn大运河文化的数字化呈现与传承

　　作者：卢秋红

　　来源：《中小学信息技术教育》2017年第11期

　　“长城一撇，运河一捺”，大型电视记录片《话说运河》中，将长城和运河写成了一个“人”字。长城卧于高山峻岭之间，具有浩然的阳刚之气；运河流于平原低洼之地，大有深沉的阴柔之美。长城、大运河都是人工建造的丰功伟绩，是中国人建造的世界奇迹，显现了人类征服自然的勇气。

　　京杭大运河经历了千年的挖掘与修缮，凝聚了中国古代劳动人民的智慧和汗水，在历史上沟通了南北的文化与经济，蕴藏着丰富的物质和非物质文化遗产。

　　习近平总书记在北京市通州区考察时强调，保护大运河是运河沿线所有地区的共同责任，北京市要积极发挥示范作用。通州有不少历史文化遗产，要古为今用，深入挖掘以大运河为核心的历史文化资源。

　　北京市委书记蔡奇考察时强调，要做好“保护好、传承好、利用好”这三篇文章，深入挖掘大运河文化带的丰富内涵，通过推进大运河文化带保护利用，进一步擦亮世界认可的国家文化符号，为京津冀协同发展搭建深度交融的桥梁。

　　本期策划，我们关注优秀传统文化进校园，探访大运河文化教育的开展情况。

　　就如何运用信息技术保护、传承和发扬大运河文化，我们访谈了中国非物质文化遗产保护协会职业教育专业委员会常务副主任罗智、首都师范大学历史学院郗志群教授、北京联合大学应用文理学院顾军教授。

　　运河文明亘古而弥新，著名摄影家刘世昭在《京杭大运河35年再骑行》中描述了古老的京杭大运河旧貌新颜，透过他的镜头，我们看到了运河沿岸的崭新风景。

　　沿着运河两岸寻找身边的优秀传统文化教育。北京市通州区教师研修中心苏金良副院长撰文介绍了通州区运河文化进校园的情况。从北京到杭州，运河沿岸的学校通过丰富多彩的运河文化教育，沟通古今，南北对话，让学生开阔了眼界，增长了知识，提升了能力。

　　大运河文化作为地方文化、历史文化乃至传统文化，为教育者提供了可触摸的、可体验的、可研究的课程资源，继承、开发、弘扬其精神是我们不可推卸的历史责任。在深化课程教学改革、立德树人和“以文化人”的教育之路上，善用新技术，勇于创新实践，中国文化符号必将越来越夺目！（卢秋红）

篇三：通州有不少历史文化遗产要古为今用深入挖掘以为核心

　　以现代文化为引领乡汇报材料

　　第一篇：以现代文化为引领乡汇报材料

　　以现代为文化为引领

　　推进**乡经济社会跨越式发展

　　2011年是“十二五”规划的开局之年，中央援疆工作的启动、文化部文化援疆的实施将为**乡发展带来前所未有的机遇。在去年10月13日新疆《今日访谈》节目中，***曾经讲过：“打造现代文化就是促进我们经济发展的非常重要的手段，文化可以凝聚人心、文化可以振奋人的精神、文化可以促进社会的和谐、文化可以提升人们的文明素质、文化可以推动人们经济的发展。”2011年，我乡将继续大力弘扬吉木萨尔精神，以现代文化为引领，牢固树立“五种意识”，以先人一步的理念、胜人一步的创新、高人一步的思维、快人一步的效率、强人一步的落实、超人一步的发展，努力实现“生态立乡、文化活乡、旅游富乡”的目标。

　　---生态立乡。近年来，随着我乡人民生活水平的提高，从而更多得追求人与自然和谐，追求安静舒适的环境，生态立乡，有利于改造生态环境，促进全乡向绿化、美化发展，为建设社会主义新农村创造良好的基础。2011年，主要做好以下几方面工作：

　　一是以“压小麦、扩土豆、上林果、育洋葱、强大蒜”的发展思路，大力调整优化种植业结构，坚定不移的发展设施农业，在巩固提高现有的设施农业点的基础上，按照“规模调大，品种调优，效益调高”的总体思路，继续以农民为主体，同时积极引进企业老板投资，同过典型示范效应，带

　　动更多种棚户参与发展设施农业，不断壮大建棚队伍。在设施农业种植中，重点以玫瑰花为主，其他花卉为附，蔬菜为补充，努力打造名副其实的天山北坡花卉之乡、反季节蔬菜基地。二是以现有的设施农业、林果业、畜牧业、生态旅游业为依托，向高效农作物、有机农产品、特色养殖业、特色林果业的方向发展，加快打造**高淀粉土豆、红皮蒜、小龙口鲜食杏、海棠果、蓝森虫草鸡、自然生态旅游区等特色品牌。三是引导农牧民立足发展实际，依托资源优势、加快建

　　立和培育发展农村经济合作社，拓展农民走向市场的空间，提高农民走入市场的组织化程度，真正形成农业产业市场化。四是对我乡贾家湾、泉水地、桦窝村三块湿地进行保护，力争在2015年建成3个湿地公园。同时加大两大河道流域治理力度，在大龙口河系和渭户沟河道以及**至县城路东小流域大力发展防护林，治理水土流失，加强生态资源的保护。五是在群众中大力宣传“土地流转”的优势，鼓励外商到**投资规模化生态农业，让“留守农民”发展二三产业，增加收入。

　　---文化活乡。一是深入挖掘**的历史文化遗存，特别是回族“花儿”，是我乡的特色文化，且该文化已被列为非物质文化遗产之列，我们将进一步做好老一辈传承人的保护和新一代传承人的培养。二是扎实开展“三下乡”活动。我乡将利用去冬今春农牧民集中教育活动，紧紧围绕宣传党的十七大精神和科学发展观这个主题，在做好面上工作的同时，把重点放在农牧民群众中，组织人员采取各种有效措施，宣传教育先行，技能培训紧跟，送文化、科技、卫生、计划生育、法律服务、图书服务、环保知识、土地知识、林业知识等给基层群众。在下村示范服务的基础上，为农村培养和造就一批政治合格、乐于奉献、献身文化、科技、卫生事业、根植人民群众的文化骨干队伍，如广泉村委会的赛马队伍、韭菜村委会的篮球队伍、渭户村委会的回族“花儿”演唱队伍等。三是加强农村文化阵地建设，进一步加大资金投入，增加开展文化活动必须的设施和设备，为农村文化建设奠定坚实的基础。

　　---旅游富乡。我乡旅游资源丰富，冬暖夏凉，冬天可观雪景，夏天可避暑，渭户沟山清水秀，后山有大小两个小天池，长年有水。全乡近3万亩的农田靠渭户沟的水浇灌，森林以松树为主，草场有2万余亩，中草药以贝母、雪莲花为主，野生动物有雪鸡、马鹿、松鼠、野猪、野山羊等，景区景色秀丽，自治区干休所就坐落在渭户沟。2011年我乡将继续依托渭户沟独特的旅游资源，以兴隆、二分沟、小分子村为重点，积极鼓励农户兴建农家乐，所有的旅游渡假村和农家乐建设必须提前规划审批，未规划的坚决不让乱建，同时计划聘请高水平设计公司做旅游规划和景点建设设计，要建就50年不落后，向天

　　池、伊犁果子沟等旅游强地看齐，坚决禁止搞小土房和小园子的低挡次重复建设。确保建一家有一家特色，加快提升旅游档次和品位。同时以现代文化为引领，把文化元素容入到旅游当中，挖掘传统文化，以“花儿”传统文化和民族特色餐饮文化为依托，开发旅游文化工艺产品和娱乐项目，实现文化兴旅游，旅游促文化的大格局。在搞好现有渭户沟度假旅游项目开发建设基础上，利用冬季冰雪资源，自然冰雕，加大招商引资力度，逐步建立以冬季滑雪为主的冬季旅游场所，努力形成全年性旅游度假。争取把**乡打造成集乡村度假、生态观光、文化体验于一体的的乡村旅游度假胜地。

　　第二篇：论“以现代文化为引领”

　　论“以现代文化为引领”

　　实现新疆实现跨越式发展和长治久安的战略选择是，以现代文化为引领，以科技教育为支撑，加速新型工业化、农牧业现代化、新型城镇化进程；加快改革开放，打造中国西部区域经济的增长极和向西开放的桥头堡，建设繁荣富裕和谐稳定的美好新疆。这一战略选择凸显了现代文化在推进新疆跨越式发展和长治久安中的重要作用和突出地位，明确了新疆现代文化工作的历史任务和努力方向。这是一种文化认识上的高度自觉。

　　一、现代文化的概念界定

　　现代文化即现代文化价值在传播中的实现过程。现实文化的一大成分，与传统文化一起构成现实文化中对立统一的两个方面。与传统文化相比，它是次要的；但其地位仍很重要，它通常是文化发展、变化的体现。它是革命的，总是企图取代或更新传统文化成分。在各人文学科中，该术语还特指近代以来从西方传入东方的大工业技术、市场经济、科学、民主、法制及各种相应的社会思潮等工业文明成分。[1]现代文化泛指以工业、商业经济的基础的具有民主与科学意识的社会结构体系。社会制度是判断现代文化的一个重要依据。但目前更重要的是以创造文化的基础即生产力发展水平，特别是科学技术发达水准作为是否构成现代文化的基本条件。由于现代文化本来是一个传

　　统文化相对的概念(传统文化泛指以农业自然经济为基础的宗法或神权社会的结构体系)。从专业术语上讲，现代文化的广义为：凡一切满足扩展自身、超越自然状态，改造既定存在的要求的文化，即可称现代文化。这一定义是相对于满足人保持现实平衡的保守心理为基础的传统文化而言。

　　现代文化就是指人们适应现代化本质要求的文化。换句话说，就是符合当前社会现代性基本精神和特征的文化，又可称为文化现代性。通俗地说，现代文化就是指实现文化的现代转型并建设现代价值、形成现代认同、张扬现代精神并进而建设共同信仰的文化。[2]由此可见，现代文化是工业社会以来新产生的文化。是与传统文化相对应的概念。现代文化产生于传统文化基础之上，又与之并存。每个民族的文化中既有传统的成分，又有现代的成分。从16世纪开始的宗教改革和文艺复兴运动以及18世纪的工业革命，是现代文化产生和发展的两大来源。此后的工业化、电气化、自动化则是现代文化在物质生活方面的具体表现;实现人的价值、追求人的彻底解放,是现代文化在意识形态领域里的主要表现。现代文化在一个民族文化中所

　　占的比重，标志着这个民族的发展水平。

　　二、现代文化的精神内涵和主要特征

　　现代文化包含着十分丰富的精神内涵：`一是爱国。国家是信仰的共同体。祖国就是我们的信仰。上下五千多年，中华儿女以国土为根、人民为本、文化为魂，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息作的伟大民族精神。“天下兴亡、匹夫有责”“富贵不淫、贫贱不移、威武不屈”“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”“断头今日意如何、创业艰难百战多，此去泉台招旧部、旌旗十万斩阎罗”的豪迈气概，集中体现中华民族的爱国主义情怀。

　　二是开放。开放意识是一个国家和民族崇尚文明和高度的自省、自觉与自强精神的集中体现。现代文化的开放是全方位的：思想观念、思维方式、知识信息、交往方式等。它在继承中发展，在创新中开放。中国共产党人在开放中坚持马克思主义的中国化，谱写了划时代的辉煌篇章：推翻了压在中国人民头上的“三座大山”建立了新中国，开

　　创性地形成了中国特色社会主义理论、旗帜、道路，几代中国人的现代化梦想逐步成为现实。

　　三是包容。古人有“三人行必有我师”，现代有“百花齐放、百家争鸣”“洋为中用、古为今用”的中国文化建设的基本方针。它们体现了中国现代文化的特质——尊重差异性、包容多样性，传承传统文化、发展现代文化。“海纳百川，有容乃大”集中体现中华民族的文化品格和文化风度。中华文明在与世界文明的交融中绵延不衰、发扬光大，关键在于一种开放包容、兼收并蓄、吐故纳新的精神内核。

　　四是感恩。儒家倡导“忠、孝、仁、义、礼、智、信、勇”价值理念，感恩是中华民族的传统美德。儒家文化的传统教育我们要知恩感恩，知恩报恩。现代文化下我们应常怀悲天悯人之心平等善待弱者，常有济困爱人之行郑重关爱贫者，我们更应常怀感恩之心对待曾经无私关爱帮助过我们的人，感恩于中国共产党领导下祖国的日益强大、社会主义制度的无比优越、各族人民的团结一致、改革开放的成就斐然。

　　五是进取。进取体现出一种积极的立志作为的精神状态，是不满足于现状，坚持不懈地向新的目标追求的蓬勃向上的心理状态和志气觉悟。文化的进取性是当代国家民族文化发展的优势所在，锐意进取是国家兴旺发达的永恒动力。在中华文化发展的历史长河中，正是由于弘扬了不断进取的精神，融会贯通、百家争鸣、推陈出新，才使我们的民族文化彰显出东方文化独特的价值与魅力。

　　六是自省。所谓自省就是文化自觉，即文化上的觉悟和觉醒，就是要有危机感和忧患意识。传统文化要在现代文化中发扬广东，现代文化要在传统文化生根开花。世界因民族而多彩，民族在世界中焕发。越是民族的文化越是世界的文化。所以现代文化应该是勇于面对自我民族文化的辉煌历史与耻辱印记，勇于吸收世界一切文明成果为我所用，面向世界、面向未来、面向现代化的民族的大众的文化。

　　高科技化、全球化和实力化是现代文化的主要特征：

　　一是高科技化。高科技是文化的一个重要内涵，没有高科技，文化就缺乏了生命力。因此，与传统文化相比，现代文化的科技含量越

　　来越高。无论文化符号、传播技术，还是文化产品的生产者、文化消费的主体，都与高新技术，尤其是信息技术有着密切联系，并在此基础上形成了一种新的高科技化形态。

　　二是全球化。基于经济全球化、信息全球化和文化传播的高技术化，文化发展已经逐步打破了地域、民族或国家的限制，日益呈现全球化趋势。但遗憾的是，文化发展的全球互动与交流，还不是所有民族文化发展的全球化，而只是经济科技发达国家的文化单向辐射的“全球化”。

　　三是实力化。目前文化全球化就是西方文化在全球的渗透与蔓延，具有实力化的特性，即文化的社会渗透力、传播力和文化价值体系的影响力之和。文化力量的实力化，已经使文化成为国际利益争夺的新领域。以美国为首的西方敌对势力非常重视文化实力，已经将其作为征服和扩大国际势力范围的重要手段。

　　三、发挥现代文化为引领的功效

　　新疆的战略选择强调的是：以现代文化为引领。那么，这个“以现代文化为引领”将为“战略目标”实现发挥哪些作用呢？

　　1．为跨越式发展和长治久安“守髓”。坚持以现代文化为引领,就是要始终坚持社会主义先进文化的前进方向,坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,坚持大众的、科学的、社会主义的文化,用社会主义核心价值体系引领多样化的社会思潮,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,大力发展多元、融合、开放的现代文化,丰富精神文化生活,提升各族人民文明素质。

　　2．为跨越式发展和长治久安“凝魂”。就是要大力宣传新疆发展的历史,宣传马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观；进一步加强各民族文化建设,不断增强各族人民对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同；坚持汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间互相离不开，凝聚各族人民的智慧和力量,激发创

　　造力,开创新疆文化建设的崭新局面。

　　3．为跨越式发展和长治久安“提神”。坚持以现代文化为引领,

　　就是要形成“爱国、感恩、勤劳、互助、开放、进取”的新疆精神。弘扬新疆精神，就是新疆各族人民在共同的价值认同下增强向心力和凝聚力，坚持以经济社会跨越式发展和长治久安为根本任务，坚持以平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系为指导，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新的时代精神为重要内容，这是新疆各族人民的基本追求和活灵魂。

　　4．为跨越式发展和长治久安“聚气”。坚持以现代文化为引领,就是要打造爱国团结、开放融合、感恩向上、进步创新的新疆现代文化，就是要营造一种“天山雪莲根连根，各族人民一家亲”的团结和谐的社会氛围。新疆各族人民要讲民族团结、尊重差异、包容多样、相互欣赏，进一步弘扬各民族的优秀文化，传承和提升区域特色文化，进而促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。

　　5．为跨越式发展和长治久安“鼓劲”。坚持以现代文化为引领,就是要加强中央援疆广度与深度，形成经济援疆、干部援疆、人才援疆、教育援疆、科技援疆的全面的、全方位的援疆工作新格局。目前,全国19个对口援疆省市均派出了高层次、大规模的党政代表团到新疆调研和对接援疆工作,其速度之快、态度之坚决、措施之有力是前所未有的,必将激发新疆各族人民更加自觉、主动地投身全面建设小康社会的伟大事业。

　　第三篇：以现代文化为引领典型材料

　　以现代文化为引领

　　推动社会主义文化事业大发展大繁荣

　　——阜康市“以现代文化为引领”先进典型材料

　　阜康市位于天山东段北麓，准噶尔盆地南缘，是丝绸之路北道的重要驿站。公元1776年，清乾隆皇帝取物阜民康之意赐名建县，1988年定为国家重点对外开放县。1992年撤县设市。全市总面积11726平方公里，总人口15.5万人（含驻市兵团），辖4镇、3乡、106个行政村、3个办事处，10个社区居委会。2008年，全市实现地区生产总值60.78亿元，工业增加值37.6亿元，地方财政一般预算收入3.9亿元，城镇居民人均可支配收入达到11600元，农牧民人均纯

　　收入6886元，在西部百强县市排名第54位。

　　拥有丰富历史文化遗产的阜康在现代文化建设中大力实施“文化塑市”方针，文化事业呈现出欣欣向荣的可喜局面。2007年以来，阜康市先后获得“全国文化建设先进县”、“全国文化信息资源共享工程示范县”等国家级荣誉5项；获得自治区“百日广场文化”竞赛活动先进县市、“乡村百日”文体竞赛活动先进县市等区级荣誉15项。文化系统各单位获得全国电影放映先进服务单位、全国图书馆服务“群星奖”等国家、区、州、市荣获集体奖56项，个人奖78人次。

　　一、抓机制，文化发展基础不断夯实。

　　市委、政府一直十分关心、重视和支持文化建设，将文化工作摆上重要议事日程，措施有力，基础扎实。

　　一是建立组织领导机制。市委、政府始终重视文化工作，把文化事业发展纳入全县国民经济和社会发展总体规划，纳入干部政绩考核的重要内容。每年多次召开县委常委会议和县政府常务会议，专门研究文化工作，帮助解决工作中的实际困难和问题，从政策、机构、编制、人员工资和资金投入上大力支持文化事业发展。市委主要领导亲自参加每年举行的庆祝党的生日歌咏比赛，分管文化工作市领导亲自带队参加文化市场专项整治活动。在每年的文化“下乡”活动中，市四套班子领导都积极参与。市人大、市政协还充分发挥自身优势，每年都组织人大代表、政协委员就文化建设工作中存在的问题开展专题调研，并形成专题调研报告，提出加强文化工作的意见和建议。二是建立同步规划机制。把文化工作纳入全市经济和社会发展总体规划、城乡建设总体规划、新农村规划、精神文明创建规划中，使文化事业与经济社会各项工作同步实施，同步发展。三是建立考核督促机制。市委、政府把文化工作纳入全市基层党工委综合目标管理责任制，作为考核各级领导干部工作实绩的重要指标，层层签订文化工作目标责任书，以督查促改进，以考核促提高。四是建立齐抓共管机制。成立文化事业发展协调领导小组，积极协调乡镇和组织、宣传、文化、计划、教育、科技、民政、财政、人事、农业、计生、工青妇等部门参与文化实践活动，并明确了各级各有关部门的职责，从而有力地调动

　　了乡镇和市直有关部门抓好大文化建设的积极性形成了市四套班子带头、各乡镇、职能部门通力协作、全社会共同参与的大文化建设工作格局。五是建立投入保障机制。市财政在保证文化事业单位人员经费、业务经费足额拨付的情况下，每年安排文化专项经费用于艺术创作，精品生产，重大节庆文艺活动，文物维修，图书及设备购臵，增幅与财政收入同步增长。同时，采取项目补贴、以奖代补政策鼓励农村开展公共文化设施建设。六是建立政策扶持机制。认真贯彻落实国家发展文化事业的各项政策措施，结合实际，制定了《阜康市加快文化事业、文化产业发展若干政策的意见》，文化事业赞助、捐赠税收减免政策，非盈利性文化设施建设土地优惠政策得到有效落实。动员鼓励各类企业、社会团体、机关事业单位和个人联合开发文化产业，从而在全市形成了财政投入为主体，社会投入为必要补充的文化建设投入机制，为文化事业提供了长期、持续、稳定的发展保障。

　　二、抓建设，公共文化设施建设逐年改善

　　市区文化设施日新月异。我市按照“早投入、早建成、早使用”的目标，狠抓文化设施建设，市区公益性文化设施建设取得较大进展，投资1400万元，面积16680平方米的市文化活动中心于2007年整修完毕，是我市开展老年文化活动、青少年艺术培训、文联艺术创作展览的综合性场馆。投资280万元，面积2000平方米的市图书馆于2008年设臵电子阅览室，综合阅览室、图书外借室、少儿借阅室、民文借阅室、过刊室、资料室、采编室等8个一线服务窗口，阅览席360个，是各族群众读书、学习、研究的中心。投资1500万元，面积8400平方米的阜康市青少年活动中心于2005年开馆，成为我市承接举办各类室内高规格上档次体育赛事及大型文化活动、电影放映的主要场所。投资700余万元，面积为1.3万平方米的文化活动中心广场文化休闲广场畅岁园投资1300多万元，占地6.4万平方米，于2002年投入使用，是居民晨练、晚练、休闲娱乐的好去处和节庆日举行重大文化活动的主会场。

　　此外，计划投资4000万元，规划面积700亩的阜康市文体公园正在建设之中，园内将集中展示阜康以西王母神话传说为主的本地文化，使之成为吸引游客的场所，预计一期工程将于8月份完工，投入

　　使用。县博物馆项目建设目前已列入“十二五”文化体育事业发展规划，正在争取项目支持。以上这些标志性的城市公共文化设施的建成使用，不仅提升了我市的文化品位，同时还满足了广大市民就近参与文化活动的需求，受到了市民的欢迎。

　　乡镇文化阵地日益巩固。乡镇驻地是农牧民集中参与各项文化活动的主要阵地。近年来，我市通过争取项目，加大对镇村文化阵地改造力度，全市7个乡镇文化站场所建设得到了加强，站均使用面积1500平方米以上，功能齐全、设备总价值达20万元以上，年均用于文化活动经费达8万元以上。2008年，顺利通过了自治区乡镇文化站评估验收，其中九运街镇综合文化站在全国乡镇文化站现场观摩会中被文化部周和平部长誉为“西北第一站”。

　　农村、社区文化设施建设步伐加快。在广大农村，生产发展，生活宽裕后的农牧民改造原有的文化阵地的愿望非常迫切。近几年，全市106个村中有56个新建或维修了村级文化室，投资10万元以上的高标准村（社）文化室达46%。滋泥泉子镇二道河子村文化活动中心投资85万元，集学习、娱乐、会议、阅览、医疗、洗浴为一体，功能齐全，环境优美，在全州村级文化室中处于领先。在市财政和福建对口支援部门的支持下，我市10个社区文化室建成使用，在全市精神文明建设中日益发挥着传播知识、传播文明、普及科技、丰富农民群众精神文化生活的作用。

　　三、抓落实，群众基本文化权益得到切实保障

　　市委、政府始终把农村文化的繁荣和发展作为文化工作的重头戏来抓，农村群众看演出难、看电影难、看书难问题基本得到解决。

　　一是实施好文化信息资源共享工程。组织实用种植、养殖技术书籍和光盘下乡，提高农牧民科学文化和思想道德素质，增强他们发展经济，脱贫致富的能力，实现精神、物质双赢。2008年，投入80万元建成“全国文化信息资源共享工程”阜康支中心，在全市建成109个基层站，形成了覆盖市、乡、村（街道社区）的三级文化信息传播网络，覆盖率100%。

　　二是组织好“百场演出送基层”活动。为配合中心工作，文化部

　　门组织人员创作编排了《土牛下了个北京花》、《逛逛咱们的新农村》、《廉政村长》等一批群众喜闻乐见的节目深入乡镇、村巡回演出，由于节目丰富多彩，贴近生活，贴近群众，不仅陶冶了群众情操，而且使农民在娱乐中受到教育。

　　三是管理好“东风工程”和农家书屋。组织图书馆专业人员下乡指导全市农家书屋和村级图书室的登记、借阅、管理工作，让下乡书报成为党和国家政策的传声筒，把党的富民政策传递到千家万户。同时，市文明办还要求全市三级文明单位积极开展捐书活动，有效增加了农村文化室和农家书屋的藏书量。据不完全统计，近两年，已通过各种形式捐赠书籍价值20余万元。

　　四是落实好“2131”工程，市电影放映管理站和6个乡镇电影放映队深入到村和社区，每年免费为农牧民播放电影400余场次，让广大群众享受到了现代文明和先进文化的教育。

　　四、抓提升，公益性文化阵地服务能力不断增强

　　市文化馆积极发挥龙头作用，以抓重点促创作、抓培训促普及、抓赛事促提高、抓演出促繁荣的思路，进一步丰富城乡群众文化活动，每年举办参与文化演出120余场次，开展美术、书法、摄影展览30次。整合社会人力资源举办音乐、舞蹈、美术、书法等培训班9个，招收学员300余人，组织创作的文艺作品多次在区州大赛上获奖。2007年，被国家文化部评定为国家三级馆。

　　市图书馆现有纸质藏书6万多册，电子版藏书17万册，较早实行计算机管理，为国家二级馆。近年来，图书馆以“优质服务，读者满意”为宗旨，主动开展新书介绍、代查资料、集体免费办证等活动，热心为读者服务，极大地提高了图书的借阅率。年均接待读者6000余人次，图书外借达6万册次。认真实施知识传播工程和文化信息资源共享工程，把服务延伸到军营、乡镇、社区、企业，满足各阶层读者的文化需求。以“全民读书月”大型活动为契机，开展读书座谈会、学习培训班、读书知识竞赛等内容丰富、形式多样的群众性读书活动，促进了全市读书热潮的形成，为创建学习型社会营造了浓郁的氛围。市博物馆现有各类藏品1400余件，上起新石器时代，下迄近现代，是

　　阜康近7000年历史文化的缩影和实物见证。该馆充分利用现有的馆舍条件和藏品，举办了阜康历史文物陈列展，每年接待大型参观活动20场次。

　　各乡镇文化中心经常组织形式新、有特色的文化娱乐活动和各类培训班。去年，开展各类群众文化活动

　　224场次，出刊宣传橱窗、黑板报、各种图片展354期，特别是各乡镇举办的乡村百日文化演出，观众达数万人，出现前所未有的火爆场面。

　　五、抓普及，各类文化活动丰富多彩

　　为牢牢占领群众的思想文化阵地，我市本着“功能延伸、重心下移”的原则，以百日文化广场活动为载体，抓活动普及，促社会广泛参与，使全市的群众文化活动呈现出欣欣向荣的良好局面。

　　一是节庆文化隆重热烈。近年来，庆元旦文艺汇演，春节文艺晚会，元宵节社火、秧歌、彩车大赛、烟火晚会，国庆专场演出等节庆活动已成为我市各族群众共同关注、共同参与的传统项目。

　　二是社会文化丰富多彩。近年来，我们采取多种形式开展文化活动进社区、校园、企业、军营，经常在社区、军营、社区开展文艺演出，举办美术、书法等展览，极大地丰富了市民和官兵的业余文化生活。协助博峰街社区组织了“阜康市首届社区艺术节”和“迎新春军民共建和谐社区”、“邻居节”等各类演出活动，促进了社区和谐发展。目前，由文体局、教育局、科技局、卫生局等多家单位协助相继举办了文化进社区活动已达35次，90%的机关企事业单位都设立了职工活动场所。其中，准东电业、石油公司、粮食储备库等部分企业文化已随着企业的发展壮大，档次不断提升，成为文化活动中的新亮点。

　　三是农村文化健康向上。按照大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决掏腐朽文化的农村文化建设指导思想，努力做到四个结合，即在活动基调上，坚持文化娱乐和科技、思想教育相结合，注重社会效益；在活动内容上，坚持传统与现代相结合，突出时代精神，在活动层次上，坚持大众化与精品化相结合，拓宽群众参与面。在活动方法上，坚持城市与农村相结合，积极组织文化下乡和农民进城演出，在全市形成了市上引导办、乡镇支持办、文化站

　　牵头办、行政村主动办的良好氛围。全市各乡镇以“乡村百日文体竞赛活动”为主线，开展形式多样的文化活动，民间戏曲演出、运动会，文艺汇演此起彼伏，好戏连台，形式上推陈出新，极大地丰富了群众的文化生活。特别是滋泥泉子镇的“金秋艺术节”、九运街镇的“花儿演唱会”深受人们喜爱。

　　四是未成年人文化工作深入开展。市委、政府认真落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》精神，对未成年人文化工作做到有部署、有措施、有效果。图书馆开设少儿阅览室和电子图书室，用寒暑假积极开展诗朗诵、故事会、知识竞赛、才艺表演、知识讲座、英语培训、好书推荐等丰富多彩的活动，让小读者在“第二课堂”里快乐地、健康地成长。博物馆作为爱国主义教育基地免费向未成年人开放。文化馆开辟专门的少儿文化场所，由文化馆牵头成立的少年民乐、舞蹈培训中心和书画培训中心，参加学习的达500余人，每年举办4场“少年专场书画展和演出。全市涌现出校园文化艺术团体20个。城乡重点中小学都有拿得出、叫得响的文艺演出队和优秀节目。市幼儿园的程丹妮等3人在2008年第五届“星星火炬”中国青少年艺术英才推选活动全国总决赛中获得学前组舞蹈、表演项目金银奖。阿米然等5人分别在2008年全国少儿古筝、舞蹈、朗读比赛中获得金奖；金虹宇等17人在2008自治区年第四届迎奥运“新城杯”少儿书画大赛上获得金、银奖。

　　五是百日广场文化活动形成品牌。自治区“百日广场文化”竞赛活动开展9年来，吸引了我市社会方方面面的关注，年均在广场开展演出活动达100余场次，演职人员2000千余人，参与人数6万人次以上，已连续8年获得自治区百日文化广场竞赛活动先进县市称号。目前，已建立了党委领导、各单位承办、文化部门督促落实的顺畅机制。各部门每年都主动与文化部门联系，要求各类行业纪念日活动纳入百日文化广场计划，为广场文化活动增添了独特的魅力。吸纳了企业赞助参与，把企业庆典、形象宣传演出纳入百日广场文化活动中，举办康师傅形象宣传、百乐福超市庆典等宣传性文艺演出14场次，取得了社会效益和经济效益互利双赢。充分利用业余文化团体的丰富资

　　源，组织本市各艺术培训学校等文化团体开展汇报性专场演出，为各界群众献上高质量的文化大餐。注重开展互动交流活动。举办“激情广场-革命歌曲大家唱”、有奖竞赛等活动，产生一种台上台下热烈互动的效应，调动了市民的热情参与。搭建平台，群众自发性文娱活动非常活跃。每天都有数以千计的群众参与秦腔自乐班、广场舞会等活动，形成浓厚的群众文化活动氛围。夏日的畅岁园已经成了阜康城区一道亮丽的风景，受到各界人士的好评。

　　六、抓结合，文化遗产保护扎实有效

　　为了充分展示旅游城市的文化魅力，我市大力实施“文化塑市”方针，依托旅游业展示阜康深厚的历史文化资源。

　　一是文化遗产挖掘保护工作扎实有效。文管所宣传贯彻执行文物保护法规措施得力，文物管理机构健全，文物保护单位“四有”工作符合规范，并落实了专项保护经费。重视和加强文物保护，发现不可移动文物点53处，有区级文保单位9处，市级文物保护单位25处，近3年来未发生文化遗址损毁的责任事故和重要文物藏品的被盗案件。制定了非物质文化遗产保护规划，公布了首批13项市级保护名录和项目传承人，其中，列入区级名录2项，州级5项。编撰《阜康市文化遗产宣传手册》，增加公众对我市文化历史的了解。

　　二是培育王母文化，提升天池底蕴。投资3000多万元，改造“定海神针”景点，修整西王母祖庙、居仙洞，恢复铁瓦寺。投资150多万元编排大型舞剧《瑶池史画》，再现三千年前周穆王与西王母“瑶池相会”的盛大场景。与中国社会科学院、北京大学合作，完成200万字4卷本的西王母文化资料集成工作。打造以西王母瑶池史话为主旨形成的历代道观建筑、历史记载和宗教故事积淀的道教文化。组织申报了“西王母神话、传说”，并被列入自治区“非物质文化遗产名录”。

　　三是打造乾隆文化，展现古城魅力。以皇家建筑风格为重点，建成建筑面积35000平方米的特纳格尔名吃一条街。投资3500万元，修建了占地面积9656平方米的全疆首个仿清步行街，充分展现了街、景、商、文化的和谐统一。投资1.1亿元，采取仿古建筑形式，打造建

　　筑面积1.6万平方米的五星级仿清大酒店问天阁，将古代雍容典雅的宫殿风格和简洁明快的现代化楼体完美结合。启动特纳格尔古城墙遗址保护利用规划，使历史文物成为街头景观。

　　四是挖掘民族文化产品，增加历史内涵。开发石刻、根雕、瓷刻等3类具有地方文化特色的工艺品，展现3000年前游牧文化和农耕文化相互沟通交流的情景。投入1600万元，建成阔克胡拉、吐勒帕尔2个民族风情园，打造以现代哈萨克族为代表展现鲜明地域特色的丝绸之路民族民俗文化。组织编排了维吾尔族舞蹈《欢舞刀郎》、哈萨克舞蹈《卡玛加依》以及蒙古族、回族等少数民族舞蹈，挖掘整理了濒临失传的哈萨克族民间舞蹈《山羊舞》、《孤雁舞》等文化瑰宝，充分展现出阜康各民族浓郁的风土人情。

　　多年来，为了发展我市旅游事业，每年都举办天山天池冰雪风情旅游节，由市文化部门组织灯展、书画展、风情摄影展等多种展出，吸引了大批游客为旅游节增光添彩，实现了旅游和文化事业双赢。

　　七、抓培育，文化人才队伍日益发展壮大

　　一是加大文化单位改革力度。认真落实公益性文化单位人员编制和收入待遇，积极推行人员聘用制度和岗位管理制度，对中层干部实行考核聘用，形成文化单位干部能上能下的用人机制。文化单位面向基层，面向群众，履职尽责，服务质量和水平明显提高，受到广大群众的欢迎。

　　二是大力扶持业余文化团体。为更好的宣传阜康，推动阜康市旅游城市的发展，对原有的天池歌舞团的人员、设备进行了重组，市政府在资金上给予支持，歌舞团在参与全市大型文化宣传、代表阜康市参加区、州级的演出活动中发挥了积极的作用，改变了全市无专业演出团队的历史，保证了各类文娱演出的水平和质量。成立了夕阳红艺术团、秦腔社等艺术团体，这些团体中的群众文化活动骨干大都是离退休职工、市民，他们自编自演，自弹自唱，自娱自乐，在广场、街头、乡村到处都留下了他们的足迹，成为一只编外的文艺宣传队。老年大学的书法、器乐爱好者多次进行成果展示活动，坚持每年承办一场“激情广场——革命歌曲大家唱”活动在群众中反响热烈。各乡镇秦腔、新疆曲子、豫剧等各类自乐班也不断壮大。九运街镇的文艺小

　　分队、滋泥泉子镇的民间艺术协会、城关镇的秦腔艺术自乐班、水磨沟乡的民间民俗文化表演队等基层文艺团体，常年开展的形式多样的文体活动，极大地活跃了乡镇村民的文体生活。

　　三是鼓励支持各类人才成长。市委、政府高度重视文化人才队伍建设，积极创造利于人才成长的良好环境。文化主管部门每年都组织文化创作人员召开座谈会、开展艺术采风活动，支持举办个人或集体艺术成果展。目前，全市文化单位专业人员有名，其中，高级职称名，中级职称名。市文联有文学、书法、美术、摄影、电视艺术等7个协会，协会会员76人，基本上建立起了一支素质高、业务能力强、专群结合、较为稳定的文化工作者队伍。

　　四是精品创作不断涌现。我市坚持树精品意识，走繁荣发展的路子，用弘扬主旋律、提倡多样化的思想指导艺术创作有效地激发了文艺工作者的创作热情。近年来，我市音乐、书法、摄影、美术作者的作品近几年在国家级展览中频频入选、获奖。李毓集参加第九届“文艺之春〃中华民族民间歌曲演创高端选萃”荣获个人奖3项，作品《黄土地的儿女》荣获“中国民歌精品金奖”，被确定为“中华民族民间歌曲演创高端选萃”指定演唱歌曲，个人获得“中国民歌创作优秀专家”奖。王尚成的书法作品《明月出天山》参加“嫦娥奖”海内外书法作品邀请赛活动，荣获“优秀作品奖”。孙国富三幅摄影作品入选“自然中国，和谐家园---我眼中的自然保护区摄影大赛”200幅反映中国自然保护区壮丽风采和中国生态保护成果的优秀摄影作品，并展示在2008年奥运会国家体育馆。《我们的城市》荣获新疆第八届广告作品展优秀奖。一批中青年画家活跃在教育、文化等各条战线，先后有50余幅作品入选区、州、全国美术展览。新疆资本家协会会员、新疆画院特出画家孙楷在阜康、昌吉、福建举办个人画展，他创作的国画《踏遍青山情更幽》获自治区群星奖美术作品铜奖。《天山幽境》等作品刊登在时代杂志上。丁明创作的长篇小说《雪莲花》、刘力坤编辑的《天山天池》丛书已续集出版，全市在全国各类报刊上发展小说10多部、散文50多篇、诗20多首。

　　五是乡土文艺作品逐步繁荣。近年来，我市在各类文艺比赛中鼓

　　励原创作品，一批散发着泥土气息的文艺作品层出不穷。滋泥泉子镇东泉村的范兆瑞老人创作的现代新疆小曲子说唱《旗臶鲜明反邪教》在自治区政法系统文艺会演中获得二等奖，并参加了全疆巡回演出，《夸夸我们的新农村》、《清风颂》等一批乡土文化特产活跃在乡村舞台上。展现了新时代农村群众奋发昂扬的精神风貌。

　　八、抓管理，文化市场健康有序

　　坚持“一手抓繁荣，一手抓管理”的工作方针，积极培育和发展文化市场。通过努力，文化市场逐步形成呈现了投资主体社会化、经营成份多样化、市场功能效益化的格局。到目前为止，全市共有文化经营单位245家，其中歌舞娱乐场所35家、网吧39家、书店25家、音像出租零售43家、棋牌室45家，其它经营场所家58家，从业人员工1800余人。文化市场的繁荣发展，既丰富了全县人民群众的精神文化生活，也改善了投资环境，促进了本市经济持续快速发展。

　　执法队伍不断充实。文化市场管理办公室和稽查队，做到了机构、编制、人员三落实，配备了电脑、传真机、投诉电话、摄像机、照相机等必须的设备。建立文化市场执法规章20条，对执法人员进行全面考试，持证上岗。

　　六措并举，加强网吧管理。建立宣传教育机制。每月召开网吧业主学习培训例会，宣传互联网管理条例、法规，对安全守法经营等问题提出严格要求，从一定程度上提高经营业主规范经营的意识。强化行业自律机制。引导网吧联盟开展自查、互查活动，促使业主自我管理、自我监督，加强行业规范建设，有效减少违规经营现象。加强疏导机制。举办三人制篮球赛、乒乓球赛等青少年喜闻乐见的文体活动，组织各艺术、体育培训学校，开办各类培训班，培养情趣，寓教于乐。开放图书馆电子阅览室，在周六、周日和寒暑假接纳未成年人上网，由专业管理人员进行监控指导，为未成年人提供了绿色安全的上网场所。加强社会监督机制。面向社会选聘义务监督员，促使社会方方面面参与文化市场管理，拓宽监督渠道。建立网络终端管理机制。联系电信、网通等网络管理部门，采取网吧夜间断网措施，对全市网吧在经营法规限定的非营业时间（凌晨2点至8点）中断网络服务，从源

　　头上杜绝了超时经营，消除了安全隐患。建立联合执法机制。联合消防、公安等相关部门对各网吧进行了梳理式地细致检查，对违规经营者严厉处罚，以警效尤。近两年，我局开展网吧检查213次，吊销营业执照相机家2家，基本遏制了接纳未成年人和无证上网等违规经营现象。

　　双管齐下，创新非法出版物查缴机制。建立自觉上缴盗版制品制度，规定每一场所每月自觉上缴盗版图书或音像制品各20本（盘）制度，不断强化经营业主抵制盗版的自觉性。二是加大源头查缴力度，控制流入流出主渠道，与托运部、邮政局邮递处合作，凡批量进入的图书、光碟等必须经过检验后方能进入市场，外寄光碟必须经文化市场检验盖章后方能邮寄。通过依法打击盗版专项行动的有效开展，经营场所经销物品的正版率逐年上升。近两年，文化市场检验光盘4000余次，查缴非法出版物3400余册，经营业主踊跃上缴盗版图书620本、光碟713盘。

　　因地制宜，开辟安全宣传教育新途径。落实安全措施和责任责任制，利用网吧、歌厅使用的电脑设备设臵固定程序，设臵桌面和屏保，在开机和休息时全屏播放消防知识、平安创建标语、平安宣传片的方式对经营业主和消费人群开展警示教育，使其时刻注重珍惜人身和财产安全。为保证文化市场安全，做好稳定工作提供了崭新的长效宣传途径。全市公共文化单位和文化经营场所5年内未发生安全事故。

　　通过一系列的专项整治以及有效措施，有力地促进了我市文化市场的规范有序、健康繁荣发展。

　　通过近几年创造活动的开展，我们在实践中积累了一定的经验，我们的体会是：

　　加强文化建设，必须坚持以现代文化为引领，以科学发展观为指导。近年来，我们加强文化建设，改善了经济建设的软硬环境，推动了全市经济持续健康快速发展。同时，也有力地推动了全市的精神文明建设，弘扬了时代主旋律，使广大干部群众的精神面貌发生了深刻变化，充分调动了他们的积极性创造性，有力地支持社会和经济的全面发展。

　　加强文化建设，必须围绕经济建设这个中心。我们紧紧围绕市委、政府的中心工作，不等不靠、积极参与，市委、政府每部署一项重点工作，每提出一项新任务，我们都主动上前，积极开展文化素质活动，为中心工作大造声势，推波助澜，有力地促进了全市中心工作的开展。有为才有位，市委政府更加重视文化工作，把文化工作摆上重要议事日程，每年安排专项经费用于文化设施建设、艺术创作和开展文化活动等，推动了文化事业的发展。

　　加强文化建设，必须加大投入力度。近年来，我市的基本建设投入中文化建设占了很大比例，全市经济的快速发展得益于注入了文化建设，利益于人的素质的提高和人文环境的发送，其回报和效率是社会发展进步的无形财富

　　加强文化建设，必须形成齐抓共管的局面。文化是大众的文化，社会的文化，只有文化、教育、城建、公安、工商、税务、人事、财政等部门形成合力，相互支持，相互配合，齐抓共管，文化工作才能形成良性循环，才能发挥应有的作用。在实践中，我们不断强化服务意识，协调意识，激发了全社会对文化工作的参与热情，形成了齐抓共管的局面。加强文化建设，必须发动人民群众广泛参与。人民群众是历史的创造才，只有把群众发动起来，并引导到文化建设中，才能使文化工作具有旺盛的生命力。在阜康市，无论是阵地建设还是文化活动，只要有安排，群众就有行动，不管是城市还是农村，是单位还是社区，是企业还是学校，都有广大群众踊跃参加的身影。

　　在总结成绩的同时，我们也清醒地看到，我市的距离上级的要求和社会发展的需要存在一定的差距，标志性群众文化活动设施建设相对缓慢、文化产业的发展还不够快等问题还有待于进一步提高。在今后的工作中，我们一定以中央新疆工作座谈会为契机，以现代文化为引领，深入贯彻落实科学发展观的要求，进一步加强对文化工作的领导，强化措施，狠抓落实，促进我市文化工作再上一个新台阶。

　　阜康市文化体育局

　　二0一0年七月二十二日

　　第四篇：现代文化为引领

　　伊吾县“官民联合”开展公务用车专项治理成效显著

　　今年，伊吾县在公务用车专项治理工作中，结合自身实际，制定了切实可行的方案，把“群众满意不满意、群众认可不认可”做为专项治理工作是否有实效的衡量标准。

　　在工作开展过程中，采取公布统一公车标识信息、举报电话及物质奖励标准等内容，充分“发动群众、依靠群众”，让群众参与到公务用车专项治理的工作中。在我县形成纪委专项督查、群众监督举报的公务用车专项治理监督模式。

　　经过半年的努力，对全县80余家单位、200余辆公车进行了治理，开展专项督查10余次，对20余名驾驶员及相关领导进行了警示谈话，3家单位被通报批评。通过一系列的措施，进一步规范了我县公务用车管理，得到了广大干部群众的认可和大力支持，公车私用现象、车辆违规停放等现象得到了有效的治理

　　对督导检查中发现的对“五公开”工作领导重视不够、工作不力、走过场、流于形式或在推行“五公开”工作中弄虚作假的，将在全县通报批评，严肃处理。

　　（一）各乡（镇）、各部门（单位）要把五务公开工作放在突出位置，认真研究部署，细化工作措施，严格落实责任。认真做好自查工作，对自查过程中发现存在的问题和不足，要及时进行整改完善，抓出特色、抓出亮点、抓出成效。

　　（二）各乡（镇）、各部门（单位）要认真对照伊吾县《关于进一步推进党务政务事务财务村务公开工作的通知》（伊党办发〔2011〕28号）、《关于进一步推进党务政务事务财务村务公开工作的具体措施》（伊党办发〔2011〕78号）及《党务政务事务财务村务公开工作检查考核评分标准（试行）》（伊党办发〔2011〕79号）等文件的要求，结合单位实际，认真抓好各项工作的落实，大胆探索，勇于创新。

　　（三）对督导检查中发现的对“五公开”工作领导重视不够、工作不力、走过场、流于形式或在推行“五公开”工作中弄虚作假的，将在全县通报批评，严肃处理。

　　第五篇：以现代文化为引领专题讲座心得体会

　　以现代文化为引领专题讲座心得体会

　　在认真聆听了专家的讲座后，感到专家们的讲座，内容前瞻、观点鲜明、科学严谨、资料详实，对我们进一步把握现代文化的发展大势，正确理解和把握新疆文化的历史、发展和走向，坚持以现代文化为引领都很有帮助。

　　下面是我个人对以现代文化为引领的认识：

　　自治区党委七届九次全委（扩大）会议提出了“以现代文化为引领”的重大战略选择，是完全符合新疆实际的，是符合人们群众的根本利益的，是科学发展观的具体要求、是人民精神生活领域的客观需求、是社会主义核心价值观的显现、是民族团结的基石及经济建设的根本保障。

　　一、以现代文化为引领是科学发展观的必然要求

　　长期以来，我们对新疆区情的认识更多地侧重于自然资源、基础设施、物质生产能力等物质条件和物质生产生活方面，对信息、知识、思想、观念、教育、科技、人才等文化因素的发展滞后和严重制约估计不足。深入学习党的十七届五中全会精神，我们就会知道，现在的地域差距主要表现为现代化进程的差异，这个现代化不仅指物质层面，而且也指文化层面。从一定意义上说，现代化就是用现代的、科学的、先进的文化去“化人”、“化经济”、“化社会”。新疆“软实力”的发展还相对滞后，这不仅制约了人民群众文化需求的满足，制约了人的素质的普遍提高，也制约着经济的发展。加强以现代文化为引领，是科学把脉新疆区情的正确战略选择。哲学家奥里欧斯有一句话，“我们的生活是由我们的思想造成的”，这就是说，思想上的超前，才能带来行动上的超前。人

　　二、以现代文化为引领是人民精神领域的客观需求

　　文化既是满足人类需要的精神食粮，又是化人、育人的重要手段。一切发展，无论经济发展、政治发展、社会发展、知识发展、技术发展、文艺发展，本质上都属于人的文化发展。党的十七届五中全会指出，文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。当前，新疆同全国一样，仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本区情没有变，各族人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会基本矛盾没有变，文化还不能满足各族人民群众日益增长的精神需求，还未能充分发挥在推动经济社会发展中的积极作用。只有以现代文化为引领，才能满足各族人民群众的新期待，加速推进各民族文化共同繁荣发展，从而以强大的文化力量推进新疆跨越式发展和长治久安。

　　三、以现代文化为引领是社会主义核心价值观的体现

　　全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，要求我们必须把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，着眼于提高人的素质、促进人的全面发展，加强思想道德建设，发展教育科学文化，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

　　（一）要提高全民族素质。当今世界的综合国力竞争，说到底是民族素质竞争。要充分发挥教育对提高人的素质的基础性作用，坚持教育优先发展，全面推进素质教育，加大统筹城乡教育发展的力度，加大对义务教育尤其是农村义务教育的投入，使每一个适龄青少年都能接受良好教育。要努力建设学习型社会，在全社会树立全民学习、终身学习的理念，通过多种形式和渠道的学习培训，使每个人都不断获得新知、增长才干，跟上时代前进步伐。要在全体人民中大力弘扬科学精神、普及科学知识、树立科学观念、提倡科学方法，努力在全社会形成学习科学、相信科学、依靠科学的良好氛围，促进全民族科学素质的提高。要牢牢把握文化发展的正确方向，积极推动文化创新，大力发展文化事业和文化产业，为广大人民群众提供更多更好的精神文化产品，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用。

　　（二）是要培养大批优秀人才。国家兴盛，人才为本。要全面实施人才强国战略，大力加强人力资源能力建设，加大投入力度，完善工作措施，重点培养人的学习能力、实践能力，着力提高人的创新能力，努力造就大批优秀人才。要进一步优化人才发展的环境，不拘一格选人才，建立健全育才、引才、聚才、用才的体制机制，形成鼓励人才干事业、支持人才干成事业、帮助人才干好事业的社会氛围，开创人尽其才、才尽其用、用当其时、人才辈出的局面。

　　（三）是要树立良好的社会风气。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，扶正祛邪，扬善惩恶，促进良好社会风气的形成和发展。

　　四、以现代文化为引领是民族团结的基石及经济建设的根本保障

　　新疆是多民族、多文化、多语言、多宗教地区，有着特色鲜明的文化生态环境和丰富、多元的少数民族文化，丰厚、多姿的民族传统文化底蕴是现代新疆文化发展的根基和不竭动力。各民族的传统文化当中既有精华，也有糟粕，都有一个以开明开放的心态学习先进文明成果，实现合理扬弃，实现自身现代化的问题。只有以现代文化为引领，推进各民族文化转型，使每个民族在继承保持文化传统精华的同时，在提升现代文化观念上达到共识，通过文化反思对本民族传统文化进行自觉引导，以高度的文化自觉认识、继承、创新民族文化，以世界眼光和开阔胸怀借鉴人类有益文明成果，唱响和谐文化，倡导和谐理念，培育和谐精神，滋润和谐心灵，才能不断打牢团结和睦的思想感情基础。

　　在全球化、信息化时代，“心灵的边疆”、“精神的防线”可能比“领土边疆”对国家安全的影响更复杂。进入20世纪90年代，随着东欧剧变和苏联解体，以美国为首的西方敌对势力把“和平演变”的矛头重点指向我国，加紧对我推行“西化”、“分化”和遏制战略，企图在沿边少数民族地区寻找和打开突破口。在新疆，他们把人权、民主与所谓“东突问题”等挂钩，一直从意识形态向我施压、对我渗透，与我争夺人心、争夺群众。现代文化是凝聚社会成员，增强国家认同，塑造具有共同的社会主义价值观念的社会主义公民的纽带。只有以现代文化为引领，牢固树立马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观，使各族人民群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国特色社会主义道路高度认同，才能有效维护文化安全，才能有效

　　的维护民族团结。

　　五、以现代文化为引领是经济建设的根本保障。

　　纵观当今世界，经济文化化、文化经济化、经济文化一体化的趋势更加突出。经济与文化相互交融、相互促进的态势日益明显。随着现代经济特别是知识经济、创意经济的发展，经济当中的文化因素在不断增长，文化当中的经济因素也在日益增强，文化生产力越来越成为社会生产力的重要方面。特别是文化与数字技术、信息技术相结合，带来了文化生产力的新飞跃。文化与经济、科技的相互交融、共生发展，产生极大的聚变效应，使文化的影响力和辐射力迅速扩大，在经济社会发展中的地位和作用不断增强。只有以现代文化为引领，才能适应时代大趋势、实现经济社会科学跨越、后发赶超，以现代的、科学的、先进的文化全面引领经济社会发展，加速新型工业化、农牧业现代化、新型城镇化进程。要坚持走以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型工业化道路。要坚持以人为本、民生优先的理念，把中央的支持、各地的支援和自治区的投入，重点用于改善各族群众的生产生活条件，使全体社会成员老有所养、病有所医、住有所居、学有所教、劳有所得，形成和谐的现代人际关系。要以提升城市竞争力为核心，以提高城市承载力和增加就业为重点，加快构建布局合理、特色鲜明、优势互补、支撑功能强大的城市格局，推动城市现代化、城市集群化、城市生态化、农村城镇化。

　　所以只有以现代文化为引领，才能满足各族人民群众的新期待，加速推进民族文化共同繁荣发展，从而以强大的文化力量推进新疆跨越式发展和长治久安，实现社会和谐，构建美好团结和谐的社会。

篇四：通州有不少历史文化遗产要古为今用深入挖掘以为核心

　　龙源期刊网http://www.qikan.com.cn无恙蒲帆新雨后运河德厚远流长

　　作者：苏金良

　　来源：《中小学信息技术教育》2017年第11期

　　古老的京杭大运河是中华五千年文明的灵魂写照，更是北京市通州人民心中的骄傲。它南起余杭（今杭州），北到涿郡（今北京），途经今浙江、江苏、山东、河北四省及天津、北京两大直辖市，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长约1797公里，是我国劳动人民的智慧结晶。作为大运河最北城市，首都北京承载着深厚的运河文化。无论经历了怎样的历史变迁，大运河始终静静地流淌在通州这片土地上，哺育着世代通州人。

　　千年大运河在方便南粮北运，加强南北文化与经济交流等方面做出了历史性贡献。而历史的风雨，也让这条大运河经历了沧桑。在大运河申报世界遗产的同时，要让古老的运河景观再现，也面临着巨大的挑战。既要保护运河这个两千多年的遗迹，又要顺应时代发展融于城市建设，这将是一个长远而又系统的工程。

　　早在20世纪90年代，北京通州区是一个没有重点发展的城区。而它拥有的北运河段更是如此，一片荒芜。这条历史悠久的古运河，当时的河道不到90米宽。日益稀疏的流水也随着过往历史逐渐褪色。时代在发展，城市的脚步在迈进，大运河是通州区的一条母亲河，通州区政府以运河为一个节点开始深化文化建设，打造通州区运河文化景观和滨河景观，开始了城市的整体规划布局。

　　通州区运河文化广场现如今已经成为人们经常去的公共场所。运河岸边的景观打造，与运河故事有着千丝万缕的联系。最具有标志性的景观就是用地面浮雕的形式铺设出的千年步道，它记录了运河发展历程中的14件大事，这些事件清晰记录了京杭大运河的一生。它所展开的时光缩影，讲述了运河开掘于春秋时期，完成于隋朝，繁荣于唐宋，取直于元代，疏通于明清。直至2004年，它因梳理河道而打造的景观工程依旧璀璨。

　　2009年4月，大运河森林公园改建动工。经过一年零五个月的建设，2010年9月，大运河森林公园以完整的姿态呈现在运河两岸。沿运河长达8.6公里，占地面积近万亩，形成了一河、两岸、六园、十八景的景观结构。如今，在公园内以南我们能看到以植物造景为主的潞河桃柳景区和形似月牙的月岛闻莺区。在这里隔河相望，便是以漕运码头为背景的银枫秋实景区，漫步于此，能体会到漕运文化的繁荣。然而，也正是这样的定位，决定了通州运河滨水景观打造必将要密切服务于北京这座国际化大都市。如此文化层次多样的一个城市，让生态、文化成为通州未来发展的基础。

　　在这片承载着厚重文化历史的沃土上，通州区教育运河文化课程体系的构建，犹如一缕春风，伴着现代化国际新城建设的步伐悄悄地吹进了校园，吹进了孩子们的心灵。

　　龙源期刊网http://www.qikan.com.cn2004年，《创业》《通州区地理》《通州区历史》《通州区生物》和《通州社会》地方教材经北京市中小学地方教材审定委员会初审通过，于2005年正式推广使用。5本通州区地方教材围绕运河文化建设，建构了体现北京精神的通州区地方课程体系。“运河”单元主题活动，整合了地方课程资源，打破学科界限，形成了体现北京精神的通州区地方课程特色，理解了“爱国、创新、包容、厚德”内涵，《悠悠漕运史

　　浓浓运河情》等优秀课例应运而生。

　　2008年，通州区中小学生社会大课堂正式启动。以提高学生创新实践精神为宗旨，以健全、完善管理机制为保障，以挖掘区域优质资源群为基础，以课程开发为突破口，全力构建多元开放优质的学习环境，努力形成校内外融通的整体育人格局。从“寻觅运河遗迹，遥想漕运当年”到“漕运古镇张家湾”……无不与文化结缘，形成了运河文化等系列主题活动。

　　运河文化让通州区学校的办学理念凸显特色。潞河中学利用自身有利条件，开设了“运河·潞园文化”的系列活动课程；运河中学依托“运河文化”，组织教师进行文献搜集和实地考察，完成了9个模块10万字运河文化的活动课程；张家湾中心小学依托京东古镇的自然、人文资源，开发了“走进家乡”系列活动课程；西集中心小学整合了“风车”这个乡土文化资源，开设了“走进风车世界”的系列活动课程；永顺镇中心小学依托运河漕运文化开设了“通州漕运”“通州八景”系列活动课程；曾经盛极一时的皇家码头、沉淀千年的漕运文化，为通州区中小学生社会大课堂提供了类型丰富、多元多样的教育资源群。

　　通州区物质和非物质文化遗产底蕴丰厚，与运河文化同生相伴。保护和传承非物质文化遗产，对于继承运河文化、维护通州地域文化多样性具有重要意义。

　　2015年，《通州区英才学校项目实施方案》启动实施。“面人汤”面塑制作技艺、通州大风车、通州运河船工号子、通州团花剪纸、大运河的传说、通州饹馇饸制作技艺等33项通州区非物质文化遗产保护项目，通过通州区非物质文化遗产课程班，面向通州区学生陆续开班上课。非遗课程的开展，促进了通州区资优学生的培养工作，积极探索拔尖创新人才的培养模式，提高了通州区学生的创新精神和实践能力，构建符合“核心素养”要求的基础育人体系，努力发掘具有“人文”“科学”“艺术”“学科综合”特征的传统文化与现代文化和谐共荣的课程体系，文化育人，为学生的持续、全面发展奠定基础。

　　古老的大运河，孕育着全新的教育改革工程。运河文化让通州的每一朵鲜花都绽开了希望，每一片绿叶都摇曳出生机，每一扇门窗都打开了理想。

　　2017年2月24日，习近平总书记来到通州大运河森林公园，听取通州区历史文化、水系治理、生态环境保护等情况介绍，察看大运河沿岸生态环境治理成果，眺望北京城市副中心建设全貌。习近平强调，北京城市副中心建设要高度重视绿化、美化，增强吸引力。通州有不少历史文化遗产，要古为今用，深入挖掘以大运河为核心的历史文化资源。保护大运河是运河沿线所有地区的共同责任，北京要积极发挥示范作用。

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　　总书记的嘱托，为大运河文化作为地方文化、历史文化乃至传统文化的继承、开发、弘扬，赋予了我们这一代人不可推卸的历史责任，也为深化课程教学改革提出了重大课题，对立德树人和“以文化人”找到了可触摸的、可体验的、可研究的课程资源，为研学旅行、综合实践、跨学科学习，找到了途径、方法、策略。我们要以“天行健，通州人自强不息；地势坤，大运河德厚流光”的精神完成总书记的嘱托与厚望。

　　巍巍长城骨，悠悠运河情。长城一撇，运河一捺，尽显中华民族智慧与勤劳。千年运河，千古风流。人间奇迹，人民创造。她穿越了时空，让千年历史汇聚眼前；她沟通了水系，撷四渎八流涌入海洋；她凝聚了精神，演华夏文明溯流而上；她见证了历史，向世界宣告：今日的京杭大运河正与时俱进，扬帆起航！

　　（作者单位：北京市通州区教师研修中心）