活出新的生命讲章内容(2篇)

篇一：活出新的生命讲章内容

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　　【主日讲道】你的生命需要突破

　　读经：罗马书12:2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

　　“心意更新而变化”，是指心不断的突破和改变，我们要不断地经历更新，才能与神同行。人的一生漫长，关键处只有几步。突然之间你经历到崭新的改变，突然间的翻转，给我们一生的影响是巨大的，可能涉及到我们的人生观价值观的根本改变、性格喜好的改变、生活习惯的改变等等。有时这不是潜移默化的，而是突然发生的改变，这就是突破。

　　突破需要心的一个决定，我们需要立定心志，不再做原来的自己，来迎接生命的突破。很多时候，我们的突破是被动的，在舒适的环境中不情愿改变，所以神有时候让一些挫折、打击、压力临到我们，把我们从安乐窝里赶出去，让我们不得不突破。就像小鸡在蛋壳里需要努力地破壳而出，因为这关系到生死存亡，它需要一个爆发力冲破蛋壳，才能有崭新的生命。我们也是一样，需要经历上帝给我们的突破。有时候我们原本以为前面挡着一座大山，当突破以后才发现，原来那只是隔了一纸，只要我们愿意靠着神的力量去突破，就会发现问题迎刃而解。你可以有改变，但决定在于你的心意，愿意被更新、突破。

　　今天我们从两个方面来思考怎样经历突破。第一，敢于破碎自己；第二，敢于突破现状。

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　　一、敢于破碎自己——你的旧人

　　约12:24-25耶稣说，我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。

　　经文讲到的是两种生命。一种是老我的生命，因为已经适应了，所以不愿意放弃，不愿意改变。比如有人总是发脾气，久而久之习惯了，觉得自己就是这样一个人，改不了了，活在自己封闭的世界里不想突破，这样“爱惜自己生命的，就失丧生命”。

　　神要我们去改变，去迎接一个崭新的生命，需要有一个破碎的过程。破碎是通过外界给我们压力，让我们从厚厚的包裹中挣脱出来，这需要先埋葬自己。就像麦子，麦子的破碎就是通过埋在泥土里，经历痛苦，暗无天日的环境，生命开始有了突破。生命有“趋光性”，会朝着有光的方向突破自己，穿过土壤朝向生长，直到有一天麦苗破土而出。当一粒麦子没有落在泥土里，它只是一粒；但是当它在泥土里死了，经历破碎，舍弃了原来的生命，就“结出许多的子粒来”（约12:24），有30倍、60倍、100倍的收成（参太13:8）。我们的生命也是一样，经历破碎，才能成长。

　　所有的生命都有一种趋光性，神就是光，所以人的本性是要寻求温暖、寻求爱、寻求生命的答案，这是每个人对上帝本.

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　　能的寻求。但是我们必须要突破自己的外壳，不要爱惜旧的包裹你的生命，你必须经历“向死而生”。当有一天你感觉到心灵的痛苦，对自己身上的罪产生厌恶感，原来孤芳自赏，突然发现开始厌恶自己，对自己的罪无法忍受，“恨恶自己生命的”，就得着真正的生命。就像约伯，曾经充满自怜自义，但是当他遇见上帝的时候说，“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（伯42:5-6）他真正经历到了神，看到从前的自己是何等不堪，他的生命有了突破。

　　当有一天我们发现，我们的自义都是虚伪的，用上帝的眼光看自己是多么的卑微渺小可怜，才会感觉厌恶自己，想要突破自己。我们讲生命的突破，前提是已经重生的人，虽然有了新的生命，但是我们的生命需要突破，要像麦子一样突破那层外壳。不要再爱惜自己，不要说“我就是这样了”，而要破碎自己。今天神在我们生命中，要让我们破碎自己，才能迎来生命的丰盛。

　　神会让我们遇到一些危机、打击、挑战和逆境，以此作为突破口，让我们感觉到必须要改变。比如雅各，他用聪明诡诈，用人的办法，在前半生追求成功、荣华富贵，人生所需的应有尽有，但是当他从舅舅家逃出来，越来越接近老家迦南地，要去面对哥哥以扫的队伍时，他发现自己原来一无所有，没有安全感，感觉人生山穷水尽了。在他最无助的时候，神就.

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　　找到了突破口，他退到上帝面前祷告，抓住上帝不放。

　　创32:24-28只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。那人说，天黎明了，容我去吧。雅各说，你不给我祝福，我就不容你去。那人说，你名叫什么？他说，我名叫雅各。那人说，你的名不要再叫雅各，要叫以色列。因为你与神与人较力，都得了胜。

　　雅各在雅博渡口独自向神祷告，与神摔跤，这是他的“突破之夜”。“那人见自己胜不过他”，当然神不可能胜不过人，只是很多时候人太强势，神就退到一旁让人任意而行。神在雅各身上做了一个改变的动作，“将他的大腿窝摸了一把”，他的腿就瘸了，伴随着他的后半生，成为一个记号。从前雅各得不到上帝的祝福，因为他名叫“雅各”（意为“抓住”），他一直都在靠自己的能力在抓、在奋斗。神给了雅各一个新的名字：以色列，后来成为一个民族、国家的名字，这是一个影响人类历史的名字，主耶稣也是从这民族出来。

　　神将雅各摸了一把，改了名字，是为了让他突破，放下自己的的强势，放下走在上帝前面的努力。大腿是人身上最有力量的地方，神让雅各的腿瘸了，就是让他不要再倚仗自己的能力，让他谦卑下来，降服在神面前。今天你的“大腿窝”在哪里？你的骄傲、脾气……你生命中的缺点是什么？让这些被上帝改变，你的生命让上帝来摸一把，就能被上帝得着，.

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　　迎来人生的柳暗花明。在压力打击面前，你需要像雅各一样谦卑下来，去迫切地祷告，寻求上帝。你生命中一定会经历突破，就像一粒麦子落在地里死了，通过破碎来迎接新的人生，让神在你的生命中运作，在沙漠为你开江河，让你卸下重担，为你开道路，让你行在神的旨意中。

　　跟大家分享一个见证，有一位弟兄名叫威尔逊，突然之间被公司辞退了，这是人生的重大打击。我们许多人也遭遇过这样的打击，突然面对生活、工作的不顺利，其实这正是生命需要突破的时候，就像麦子被埋在土里，只有向上才能突破黑暗。当威尔逊面对突如其来的失业，一家老小需要供养，他只好四处找工作，但是找不到。他甚至想到了死，妻子提醒他迫切祷告，去寻求神，在困难中发现自己是则脆弱。后来他就找到一份建筑承包商的工作，为了生意要四处奔走。他在各地出差，总为找不到合适的旅馆而烦恼，设施良好的酒店价格太高，便宜的小旅馆又脏又不安全，他就想到一个主意，何不开一些价格适中、干净清爽的旅馆，方便出行的人们呢？夫妻二人就齐心协力，开拓旅馆，这就是著名的世界连锁“假日酒店”（HolidayInn)。这就是上帝通过他人生的低谷破碎他，让他谦卑寻求，让上帝使用，生命得到翻转。所以我们常说，“危机就是转机”，当我们安于现状，就容易固步自封。但是神要翻转你，让你看看自己到底有多大的潜力，从前不敢想、不敢做的，你要勇于挑战自己，突破原来.

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　　的观念、能力，需要“向自己死”。

　　对于基督徒来说，只有“死了”才有生命。主耶稣的死给了我们新的生命，“老我”的死带来我们生命崭新的突破。我们往往在面对患难、打击，上帝要在我们生命中有所突破时，依然没有改变自己，一年、两年……生命还是老样子，这就是白白受苦，白交了学费，生命却没有长进，继续在罪中打滚。求神怜悯我们，让我们在苦难面前不要白白付学费，而是要明白神通过这些苦难打击让我们学习什么功课，要我们的生命有怎样的改变。我们在神面前这样立志，才能经历神在我们生命中的作为。

　　让神来改变我们生命中需要改变的地方，来破碎我们的生命，这是突破的第一方面。

　　二、勇于突破现状——你的安乐窝

　　我们都有自己习惯的、感觉舒适的生活方式，但是神要我们走出自以为满足的、平淡安逸的生活，走出我们的安乐窝。以弗所书4章21-23说，“如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣洁。”人总有天然的习性，这些习性会让我们远离神，我们要脱去这些“旧人”的样式，将我们的心志“改换一新”。这就与罗马书的的“心意更新而变化”是一致的，.

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　　都是让我们不要被老我的性情所累，而要按着主的旨意来更新、改换自己的心志，使我们拥有从神而来的崭新的生命。

　　基督徒的信仰永远是新的，不能老旧。人有神的形像和样式，要有一种突破的创意和创造力，不要满足于过去的成就，要不断突破，突破原有的，突破以往的，不断更新自己。今天作为一个基督徒，我们不要做一个守旧的人，因循守旧、故步自封，不要满足于过去，也不要追求安逸，因为你的罪性，安逸会成为滋生罪的土壤。安逸也会使人懒散、失去目标，如果是教会则会产生纷争是非。

　　在我们生命中的许多方面，要思考新的突破。我们要带着新意来事奉神，我们的各项教会事工等都应该有新意，这样我们的教会才会不断地成长，合神的心意。

　　回到我们个人，也会有很多地方需要突破，如果你不愿意，神就会通过一些外力来搅动你，让你走出自己的安乐窝，走出自己的现状，去突破自己。摩西用鹰的比喻来向以色列百姓说明耶和华是怎样在旷野的路上保守他们、训练他们，教导以色列的百姓要从鹰学习突破的功课，不要固步自封，过自己安乐的小生活，以致犯罪离开神。“耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。”（申32：10－12）

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　　我们的生命也像小鸟、雏鹰一样，总想享受温暖的安乐窝，伸长脖子盼着有人拿食物来喂养我们，总是想要得恩典。但是神要挑战我们，要我们离开巢窝，就像老鹰把雏鹰“狠心”推出巢窝，这才是真正的爱。鹰的巢窝通常建在悬崖上几十甚至几百米的高处，小鹰因为没有飞翔的经验，即使羽翼长成也不敢展翅飞翔，所以老鹰会搅动巢窝，使小鹰跌出去而被逼展开翅膀学习飞翔，去享受白云那种宽阔、自由的生命。

　　我们很多人年纪不小了，但心仍然像婴孩，因为我们不想迎接挑战，不想超越自己，过那种像鹰一样在空中展翅翱翔的生活，所以神要搅动我们原来的安乐窝，让我们失业了、夫妻吵架了、工作受挫了……似乎大难临头，但是你不要惧怕，因为神与我们同在。小鹰从巢窝里面被推出去的时候，老鹰会在它们上方守护，一旦发现雏鹰无力再飞，就立刻搧展双翅接取雏鹰，背在两翼之上，如此经过多次的训练，雏鹰就能学会飞翔。我们也要学习凭着信心的翅膀去飞，因为无论处在什么样的境况，上帝都会保守带领我们。要勇敢的走出自己的安乐窝，走出所谓的安全的港湾。如果你不突破自己，永远都不会成熟；突破自己，才能尝到生命中的另一种甘甜。

　　刚才我们的弟兄做见证讲到他们夫妻的婚姻历程，他们为了逃避原生家庭，拼命抓住对方作为救命稻草，躲在只属于他们两个人的安乐窝里面，缺乏跟其他人的交流，也没有力量去应付生活的挑战和压力，变得非常脆弱。神要我们走出去，.

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　　有更大的使命和挑战，我们要锻造自己可以被上帝使用，这些都需要我们去突破自己，今天神要在你生命中找到一个突破口，把你培养成一个有用的人，一个成熟的人，一个能够展翅翱翔的人。我挑战我们的弟兄姊妹改变一下自己不合神心意的地方，比如你的胆小的性格，勇敢迈出去，去做一些以前不敢的事。对自己有一个突破和蜕变，一个像鹰一样的蜕变，这样一个蜕变的过程是生命中很重要的经历。

　　我自己深深地知道这样一种突破带给我的挑战，因为我自己就是这么经历过来的。只要有突破的心志，就没有什么难处可以难倒你。多年前我从神学院毕业后去一个教堂，发现那里老气横秋没有活力，我很着急，就想到在聚会前带领他们唱诗，让他们心里火热起来。我天生不会唱歌，但我竟然敢站起来带领这么多人唱诗，因为我愿意接受挑战，突破自己。我生性胆小，不善于讲话，原本从事的是文案工作，做得驾轻就熟了，但是我挑战自己，走出自己的熟悉的环境，走上讲台讲道，因为我看到教会的需要。刚开始的时候，讲道前常常紧得几天几夜睡不着，但我不放弃，这都是因为我有愿意突破自己、为神所用的心志。有了这样的心志，神就在我们生命里动工，把我们所没有的加给我们。

　　小鹰被推下悬崖学习飞翔的一瞬间，应该是极其恐惧的，我们人也是，在经历未曾尝试的事物时，有多少个不眠之夜，多少次紧害怕，但在这样的危机中就会突破自己，神就带领.

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　　我来到他的应许之地。神在我们每个人的生命中都有一个计划，我们要突破自己，去换一种活法，我们的生命可以变得不一样。原来需要别人照顾的，可以去做小组长，去关怀教导别人；原来不敢讲话的，试试看站在众人面前讲话；原来不愿意去饶恕别人的，现在主动跟人家讲和；原来要睡懒觉的，试试四五点钟起床读经祷告；原来夫妻吵架要冷战两三天甚至一个礼拜的的，现在马上和好……这些都是突破，从小事上开始突破。突破就是改变自己，做原来不敢想、不肯做的事，为着主的缘故，可以不断挑战自己，尝试以前没有想过的事，就会发现，我们的人生可以不一样。

　　我们的神是一位突破的神，他做事总是出其不意：他与老年亚伯拉罕立约“我必叫你的子多起来，如同天上的星，海边的沙。”（创22:17）这在亚伯拉罕是想都不敢想的，因为当时他妻子撒莱已经过了生育年龄，但是神就是要突破他的观念，最终亚伯拉罕成为多国之父；彼得、雅各和约翰本是在海边捕鱼的渔夫，耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”（太4：19）神要他们在中年的时候突破自己原有的生活方式来跟从他，最终这些人为主成就了大事……基督教信仰之所以这么有创意、有生命力，就是因为我们的神是一位不断的挑战我们的神，把不可能变成可能！

　　挑战自己，勇于突破自己，这就是今天我对大家的挑战！求主帮助我们，让我们每一个人都能突破自己，接受挑战，走.

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　　到神的应许之地！

　　经文背诵：

　　罗12:2，约12:24-25，创32:28，弗4:21，弗4:23，申32:11－12小组讨论：

　　1、结合本讲章谈谈对生命突破两方面容的理解。

　　2、我生命中有哪些需要突破的地方？要如何全然交托给神？

　　3、分享在信仰道路上经历生命突破的见证。

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篇二：活出新的生命讲章内容

　　求主更新我们的生命有属灵的影响力

　　《路得记》短短的四章经文不仅描绘了波阿斯和路得之间一个美丽动人爱情故事，也讲述了一个拿俄米和路得之间美好的婆媳关系。读完《路得记》之后，你就会发现这是因为在拿俄米的身上有属灵生命的影响力。

　　一、她是一个从不抱怨的人——在苦难中不抱怨

　　拿俄米生活在士师秉政时期，那时候以色列人不以神为王，各人任意而行（士21：25）。所以神透过饥荒来管教他们，目的是提醒他们要悔改。可是她的丈夫以利米勒却作出一个错误的决定：既然这里闹饥荒，那么我就换个地方。于是他带着全家人离开神，下到摩押地——被神咒诅之地，离神越来越远。结果十年之后，他死了，儿子也死了，财产也没有了，剩下拿俄米和两个年轻的媳妇流落异乡、生活也没有着落……拿俄米的人生走入低谷，前景一片黑暗。换句话说，丈夫当年做出错误的决定，留下的苦果如今却由她一个人默默地承受，然而她在苦境中却不抱怨。假如她整天都在家里抱怨、唠叨、怪来怪去，那么此时公公死了、丈夫也死了，路得她们肯定想赶紧找个借口躲开。但她从不怨天尤人。为什么呢？因为她活在神的爱中，而爱是不计算（记账）人的恶（林前13：5），不搞秋后算账，也不轻易发怒和责怪他人。

　　常言道：“家家有本难念的经”。在现实生活中每个家庭都难免会遭

　　遇到一些问题、难处，需要夫妻齐心协力共同来面对。可惜的是许多人面对困难时，不是去直面问题，解决问题，而是选择逃避问题或怨天尤人。埋怨神不看顾保守、责怪人不帮助、不理解、不同情、不关心等心中充满苦毒，也使自己一直活在痛苦之中。比如：股票下跌、投资失败、小孩成绩不好，夫妻之间互相埋怨、彼此指责，天天吵架，秋后算账，活在苦毒之中。原本温馨的避风港湾（家庭）变成地狱。结果惩罚了自己，也害了别人。

　　所以，亲爱的弟兄姐妹们，让我们不再定睛在别人的缺点和错误里，多想想他人的优点和好处。如摩西面对哥哥和姐姐的毁谤和攻击，不是抱怨，而是在神面前为他们迫切的代祷；还有约瑟被哥哥们陷害，卖到埃及成为奴隶，吃尽苦头，但他也没有把哥哥的错误变成自己心中的苦毒。他乃是好好做事、专心工作，勤勤恳恳，认真完成主人所安排的各项任务，终于有一天被神抬举、重用，成为埃及的宰相。因为他相信每一个苦难的背后都是恩典、都是祝福，都有神的美意在其中。（创50：20）弟兄姐妹们，假如你今天正遭遇一些困难和打击，请你不要抱怨，也不要因为别人有意或无意的伤害去恨他（她），让我们转眼仰望耶稣，相信神的美意，活在神的爱中，选择饶恕，不要再活在以往痛苦的回忆里，求主帮助你走出那一段苦痛的岁月，靠主努力前行。

　　亲爱的弟兄姐妹，请你扪心自问，我们的家人、丈夫、妻子、儿女、同事、朋友，从我们嘴里，听到最多的是什么呢？会不会是抱怨？如果我们嘴里出来的总是抱怨，那么我们很难把我们周围的人，完完全全领到神面前。

　　二、她是一个很有智慧的人——在苦难中做出正确的抉择

　　丈夫面对困难选择逃避——搬家，且死不回头，结果一错再错，最后把全家人带进痛苦的深渊；而拿俄米却懂得做出智慧的抉择“归回”——重新回到神的面前来，幸福的生活也从此开始。拿俄米没有读过书，也没有什么知识，却很有智慧，以致她往往能在关键的时刻做出正确的抉择，为什么呢？因为她懂得敬畏神。圣经告诉我们：“敬畏耶和华是智慧的开端。”（箴9：10）真正的智慧来自于神。拿俄米在日常生活中懂得敬畏神，时时、事事、处处尊主为大，仰望神的引导。因此，她所做出的每一个决定都是对的，所以她的媳妇相信她、认定她、选择跟从她回伯利恒。

　　三、她是一个心存感恩的人——在苦难中仍懂得感恩

　　即便是在苦难中拿俄米也懂得感恩——对媳妇说声“谢谢”！

　　充分肯定她们这些年在家庭中所作出的贡献。感谢她们在以往的日子曾经“恩待”自己和自己的家人。相反的，许多人在苦难中只会怨天尤人，拿俄米并没有因为媳妇是摩押人——被神咒诅的民族，就骂她们是害人精、克死公公和丈夫……她学会了“凡事谢恩！”无论是成败、得失、顺逆、毁誉都要感恩。

　　亲爱的弟兄姐妹，让我们平时对别人多说一些感恩、赞美、鼓励和肯定的话，而不是说一些不满、抱怨、挑剔、批评和论断的话。

　　四、她是一个祝福别人的人——在苦难中乐意祝福别人

　　拿俄米不但对过去心存感恩，对未来也充满盼望。她祝福她的媳妇在新的夫家得平安、得祝福！她不是说：“已经剩下我一个孤老太婆了，你们不能再跑掉了。假如你们一走了之，那么我就咒诅你们，你们到那一家，那一家就倒霉！那一家就死光光。”她乃是说：“我祝福你们，愿神与你们同在，你们到那一家，那一家就有平安、有祝福！”

　　基督徒应该成为一个祝福别人的人，而不是成为别人的咒诅；应该成为别人的垫脚石，而不是成为别人的绊脚石；应当成为别人的祝福，而不是成为别人的包袱。更何况当我们全心全意去祝福别人的时候，神也要大大祝福我们。面对苦难，拿俄米不是批评、论断和抱怨，心中也没有充满不满和苦毒。她乃是为媳妇祝福，媳妇（路得）最后反过来成为她的祝福——安度晚年、且成为大卫的祖父的养母。拿俄米进到祝福里来了不是她争来的、吵来的、骂来的，是祝福来的，可见祝福可以使我们承受福气

　　五、她是一个心中充满爱的人——在苦难中爱心永存

　　她称媳妇为“女儿”。把她们当作自己的女儿，所以她真心希望她们下辈子幸福、快乐。

　　当拿俄米已经走到没有路的时候

　　她劝媳妇说，算了，你们去改嫁吧！

　　我已经老了，也没有指望了！你们还年轻，改嫁去吧。

　　“爱”使她不自私，不求自己的益处。现在老公死了、儿子也死了，她首先想到的不是将来谁给我养老送终？乃是媳妇下半辈子幸福。她不是把媳妇紧紧地抓在身边不放她们走，让她们服侍自己，她乃是替媳妇是将来着想——你们跟着我，早晚是死路一条，还不如趁着年轻赶快去嫁人吧！“爱”使她处处为别人着想，不求自己的益处，懂得站在别人的立场来看问题。

　　“爱”产生了极大的吸引力，使得媳妇心甘情愿地跟从她、服侍她，而“苦毒”带给人的是最大的杀伤力。愿神祝福我们，让我们活出不一样的人生来影响我们身边的每一个人。