党员干部金钱观(5篇)

篇一：党员干部金钱观

　　党员的人生价值观

　　每个人都有自己的梦想，都在朝着实现自己人生价值的方向前进。然而，什么是价值，什么是价值观，什么是一名共产党员应有的人生价值观？这些却是值得每一位共产党员认真思考的问题。

　　所谓价值，哲学中给出的定义是：在主体与客体的联系中，客体对主体的存在、发展和完善所具有的效应，它来源于客体，取决于主体，产生于实践。客体对主体有价值，就是说客体可以满足主体的某种需求，对主体有意义。对一个客体本身而言，价值是具体客观的，是价值的来源，而其价值有多大，甚至说有没有价值，是取决于主体的。同样的东西，对于不同的人而言，价值是不同的，就是因为价值是来源于客体，而取决于主体的。所以，价值观也可以说是世界观的一种体现，即人们对价值问题的根本看法和态度。通俗的说，就是人们对什么是最重要、最贵重、最值得追求的一种观点和评价标准。不同的价值观会让人对事物、对人生有不同的评价、不同的选择。那么人生价值，就是人们从价值的角度去考虑人生、评判人生，即人的生活实践对社会、他人和自我所具有的作用和意义，个体不同、阶级不同、社会经历不同都会产生不同的人生价值，每个人都有自己的世界观、人生观、价值观，而每个人的人生价值观都在一定程度上影响并改变着自身及自身所处的社会。因此，树立正确的人生价值观对个人、对社会都是十分重要的事情。一个具有崇高理想追求的人，他所拥有的一切都将是社会的福祉；而一个品格卑劣的人，拥有的越多对社会的危害就越大。可见，提升人生价值的内涵，强大自己的内心，树立正确的价值观，要比追求单纯的物质创造重要的多。

　　在当今大力发展社会主义市场经济的大背景下，作为一名党员，更要时时刻刻牢记着自己的信仰，不能被歪风邪气冲昏头脑。共产党员是人类历史上最进步的阶级即工人阶级的先进分子。共产党的目标和宗旨要求我们一定要最大限度地实现自己的人生价值。这就要求每一名党员要以实现共产主义伟大理想为精神支柱，以为党和人民的事业无私奉献、全心全意为人民谋利益、推动人类社会历史不断进步，作为自己人生最崇高的追求。一个共产党员，只有真正具有了这样的人生价值观，才能变得精神高尚，眼界开阔，胸怀坦荡；才能坚持正确的政治方向，科学地观察事物、判断形势、分析问题，进而解决问题：才能在胜利和顺境~1~

　　时不骄不躁，在困难和挫折面前不消沉不动摇，经受住各种风浪的考验，真正做到胜不骄败不馁；也只有如此，才会彻底冲破一己私利的精神牢笼，在亿万华夏儿女创造历史的广阔天地里找准自己的位置，为国家为社会为集体的利益奋不顾身地工作，毫无保留地贡献自己的聪明才智和毕生精力。无数革命先烈和众多先进模范人物的人生轨迹，都充分证明了这一点。因此，共产党员要无愧于共产党员的光荣称号，真正实现自己的人生价值，就一定要在端正人生价值这个关键问题上多下功夫。

　　一、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的理想观

　　树立正确的理想和坚定的信念，是确立正确人生观首先要解决的一个根本性问题。人生在世，每个人都会抱有这样那样的理想，为什么有的人能较好地实现自己的追求，有的却不能如愿？其中一个很重要的原因，在于其理想是否正确、信念是否坚定。那么，作为一名共产党员，什么样的理想观才与党的性质、宗旨相符？我想最重要的无外乎四个字：爱国、信党。爱国，就是珍爱中华民族。我们中华民族是有骨气的民族，是具有强大凝聚力的民族。五千年的文明史，灿若星海的辉煌成就，都反复证明着我们的民族是最伟大、最值得骄傲的民族。每个公民、每个炎黄子孙都应为实现中华民族伟大复兴而为之奋斗，共产党员更要责无旁贷。信党，就是坚信共产党的正确领导。这是政治信仰，是理想观的核心内容。唯有中国共产党才能救中国，才能带领13亿人民全面建设小康社会。绝不能看到党内出现几个腐败分子，社会上出现腐败现象，就以偏盖全，动摇对党的信念。坚信党的领导，必须坚信四项基本原则，坚信马列主义毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”，躬行实践党委决策、决议。“三个代表”重要思想是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承而又与时俱进的创新理论，离我们最近，最贴合中国实情，更应该学习好、运用好。

　　二、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的职业观

　　树立正确的职业观，就是要珍爱自己的工作岗位，对从事的职业有一种自豪感、神圣感和强烈的使命感。实现人生价值，必须始于足下，从爱岗敬业做起，72行，72000个种类，只要珍重，都会有所作为。清洁工人石传祥，“宁愿一身~2~

　　臭，换来万人洁”的豪言壮语至今广为流传。许许多多有志之士、许许多多党员在平凡岗位上干出不平凡业绩，从他们身上折射出党的形象，印证了党的凝聚力和不可战胜的强大威力。“位卑未敢忘忧国”，只要有远大的志向、执着的追求、不懈的奋斗，就能一步一个脚印地朝着人生目标迈进。人们常说，无论职务高低都是人民的“勤务员”，但职位越高，责任越厚重。作为党员干部，不仅要爱岗敬业，更要牢记自己肩负的责任。只有这样，我们党员才能上不愧对党，下不愧对百姓；对得起组织，对得起职位，对得起待遇；活得充实，有滋有味有价值，无愧于人生。

　　三、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的金钱观

　　金钱具有两面性，它既能使你快乐，又能使你苦恼。生活中不能缺少钱，但如果把钱看得过重，就必然为金钱所累，被金钱牵着鼻子走，成为金钱的奴隶、拜金主义的俘虏。作为党员、作为国家工作人员，应该采取一种淡泊的态度，无论钱多钱少都不应影响自己的追求，不影响人生的态度和工作热情，始终保持共产党人应有的本色和气节。有的人，大字不识几个，挣了几百万元钱，捐给村里，入了党，当了书记，带领全村致富。他的信念就是钱是身外之物，生不带来，死不带去。人生在世，应该有比金钱更高尚的人生追求，那就是奉献。有钱能买到好房，但不一定能买到一个幸福的家；有钱能买到好药，但不一定能买到好身体；有钱能买到好床，但不一定能买到好觉；有钱能买到珍珠，但不一定能买到美丽。金钱不能代替一切。现在有种说法：“‘穷’的只剩下钱了”。我认为，这就是精神上的“衰竭症”、“贫困户”。美国有句谚语：“金钱是个好奴仆，但又是个坏主人”。成克杰、胡长青、李真等人都是因为钱迷心窍，成为阶下囚的。古人说：“君子爱财，取之有道”。凭借劳动和知识得到金钱是无可非议的，但不能不择手段地攫取金钱。要当金钱的“主人”，不要成为金钱的“奴隶”。穷要穷得有志气，穷则思变；富要富得堂堂正正，富而思进。不论贫富都应成为精神上的富有者。

　　四、共产党员要确立正确的人生观，就必须具有正确的名利观

　　树立正确的名利观，很重要的一条就是正确对待个人前途和职位。如果这个~3~

　　问题处理不好，就会背上思想包袱，成为前进道路的羁绊，每个同志都应以严肃认真的态度正确对待和处理。不像有人说得那样：“靠金钱铺路，靠关系进步”。个人的职级进步，一靠组织，二靠群众，三靠政绩，四靠素质。如果你是个“草包”，是个扶不起的“阿斗”，关系再硬也不行。当然有时也有个机遇问题。要牢固树立重事业淡名利的思想，树立共产党人不是要做官，而是要创业的思想，树立不论职位高低都是人民勤务员的思想。人不要活得太累，殊途同归，“百年”之后待遇是一样的。南宋诗人陆游曾在一首诗写到：“利禄驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥”，就形象地比喻了一些人为利禄所驱使，像火牛一样不顾一切，最终走向堕落，可谓入木三分。常言说得好，计较太多人易老，忘却名利少烦恼。生活中的辩证法告诉我们，“唯有埋头，才能出头”。种子只有埋在土里才能发芽，若老想跳出地面，那始终是一粒干巴的种子。所以，每名共产党员都必须树立无私奉献的精神，辩证地看待得与失，始终保持积极进取、奋发向上的精神状态。永葆共产党人的本色，处处凸现党员的特有品性，让鲜红的党旗高高飘扬。

　　五、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的苦乐观

　　无数事实告诉我们，困苦并不是坏事，它能造就人也能考验人。谁英雄，谁好汉，困苦面前试试看。人的面孔就是“苦”字组成的，双眉是“艹”头，眼鼻是“十”字，下面是“口”字，加起来就是个“苦”字。人生就是一个苦像，怕苦畏难就做不好人，也干不成事。可不可以这样讲，所有的成功是“苦”出来的，所有的进步是“苦”出来的，所有的幸福是“苦”出来的，所有的名著是“苦”出来的。屈原不苦写不出《离骚》，孔丘不苦写不出《春秋》，司马迁不苦写不出《史记》，勾践不苦，就没有最终的灭吴复越。人们常说：“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强”。挫折虽然影响人们前进的步伐，但它却能磨练人们的意志。成功伴随挫折，挫折使人成熟。时下，有人爱听表扬，不爱听批评。领导一批评，就认为和他过不去。这些人脑子里缺少辩证法，不知道批评是“强身健体的蜂王浆、球蛋白”。有个形象的比喻，马和羊同拉一驾车，上坡的时候，车夫使劲地抽打马，而不管羊。领导批评你、鞭打你，说明你有价值，当领导连批评都不乐意批评你了，说明你这人基本也就没多大用处了。既便批评是个好事，也不能变着法子惹领导上火、生气，还是应尽可能把事办好，少出点差~4~

　　错，少挨点批评，让领导省点心为好。

　　六、共产党树立正确的人生观，就必须具有正确的道德观

　　一个人气很正，思想很好，但没有才能，就会成为无用之人，如果有才气，但气不正，品德很坏，就会成为有害之人。有人说：“缺智的人是次品，缺体的人是废品，缺德的人是危险品”。曾国藩有两句话：“有才无德——小人；有德无才——庸人”。作为一个完整的人就要德才兼备。树立正确的道德观，我认为必须做到三要：一要政治上成熟，听招呼，守规矩。一级服从一级，一级支持一级，一级对一级负责，政令畅通。能够站到全局干好局部，干好局部为全局负责。秉公用权，真正让党放心；二要堂堂正正做官，老老实实为人，胸怀豁达坦襟，与人为善，诚信相待，常言说：“心底无私天地宽，热心助人品自高”。有一首歌唱到的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间”。三要洁身自好，慎微、慎独、慎言、慎行。切实牢记“两个务必”，自觉做到“自重、自省、自警、自励”。作为在领导身边多年的同志，领导总是谆谆教导我：“管好自己的腿，不该去的地方不去；管好自己的嘴，不该说的不说，不该吃的不吃，不该贪的酒杯不端；管好自己身边人，不能因小失大，影响自己声誉；管好自己的‘尾巴’，始终谦虚谨慎，夹着‘尾巴’做人。要自信，但不能自傲，以平常心态对事对己对同志。”单个党员的具体言行，就是党的整体形象的折射。所以作为党员，就要做到“人人一扇窗，个个树形像”，始终不忘身后有上百双眼睛在看着，每时每刻都要准备接受来自方方面面的监督，密切党与群众的血肉联系。

　　七、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的成才观

　　一个政党要有朝气，一个民族要有骨气，一个单位要有士气，一个人要有志气，共产党员更应有远大的志向。法国著名化学家巴斯德说得好：“立志是一件很重要的事情，工作随着志向走，成功随着工作来”。这是规律。立志、工作、成功，是人生活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，旅程的尽头就有成功在等待着。常言说：无志之人常立志，立志又立行者事竞成。也就是有了立志成才的决心，还要付诸行动，这是关键中的关键。学习成才“十字经”，即：看、问、思、辩、抄、背、记、写、改、熬。又在这十个字前边加~5~

　　了个“多”字修饰一下，叫多看、多问、多思、多辩、多抄、多背、多记、多写、多改、多熬。多就是投入，拥有的“多”越多，就产出的越多，假如你有2个“多”，就会提高2分，假如你有10个“多”，就会提高10分，一个“多”没有，不能说是个废才，但肯定成不了才。爱因斯坦说过：“人的差异关键在于业余”。多利用一些业余时间学习，每天积累一点，就会有所收获。光想好事不干实事，光想成才不愿苦干，嘴上说得好，行动不兑现，这实际上是自己糊弄自己，自己耽误自己，自己欺骗自己。“少年不努力，老大徒伤悲”，就是这个道理。

　　八、共产党员要树立正确的人生观，就必须具有正确的幸福观.有一首民谣：“星星和月亮在一起，珍珠和玛瑙在一起，庄稼和土地在一起，劳动和幸福在一起”。幸福必须依靠劳动才能创造，不能靠歪门邪道。医生治好了病人，对病人尽到了责任，他会感到莫大的幸福，教师培养出了高才生，对学生尽到了责任，他会感到莫大的幸福。幸福就在身边，就在自己的岗位上，只要去奋斗，幸福永远伴随着你。正像一首诗里说得：“哪里有勇敢的创造，哪里才有幸福的留步；哪里有艰苦的奋斗，哪里才有幸福的永驻”。一个人想获得欢乐，绝不像摘果子那样轻松，而是要付出辛勤的汗水。一个不能吃苦耐劳的人，肯定是与幸福和欢乐无缘的人。党的十七大对党的性质、阶级基础作了新的阐述，党员结构发生了变化。我认为，21世纪的党员标准，既要有60年代的“老黄牛”精神听话、吃苦，更要有时代精神，要能解放思想，干事创业，与时俱进，有胆、有识、有魄力，对社会贡献越大，党员的先进性体现越明显。

　　作为一个平凡的人，也许并没有很出众的才华，也没有很出彩的能力，但是只要勤勤恳恳踏踏实实做好自己的本职工作，用自己的努力为社会为国家尽自己的一份微薄之力，这就是实现人生价值的表现；也许不能创造出丰富的物质财富，但是那种优良的炎黄传统的精神却能从这里源远流长，这便是一生的信仰，理性的目标，指引我们坚定地一直前进。

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篇二：党员干部金钱观

　　领导干部必须树立正确的权力观

　　党员领导干部树立正确的权力观在新形势下具有更加突出的意义。因此，要从各方面着手，确保党员领导干部树立正确的权力观，全心全意为人民服务，为社会主义服务。

　　标签：党员领导干部；权力观

　　权力观是世界观、人生观、价值观的集中体现。领导干部权力观的正确与否，不仅关系到个人的成长进步，而且直接影响到党风政风建设，甚至关系到党的事业兴衰成败。在当前新的历史形势下，引导党员干部树立正确的权力观，让党员干部特别是领导干部时刻想到权力是党和人民赋予的，自觉地做到立党为公，执政为民，恪尽职守，一身正气，人民群众必然拥护我们，社会就会不断进步，反之，如果把党和人民赋予的权力异化为个人为所欲为的资本，就会出现以权谋私，弄权勒卡，独断专行，腐化堕落，人民就会背离我们，社会就会出现动荡，甚至导致亡党亡国。因此，作为党员干部，尤其是党的领导干部，必须树立正确的权力观。

　　树立正确的权力观，必须正确地认识什么是权力、什么是权力观，必须正确对待手中的权力。

　　“权力”一词的含义，词典解释为“政治上的强制力量”、“职责范围内的支配力量”。在政治学词典里，通常是指统治阶级运用国家机器实行阶级统治的具有强制性的支配力量。从大的方面说，它一般是以国家法律、法规等形式加以确认，并利用军队、警察、监狱等国家机器的力量来保证其实现。从小的方面讲，权力则是指国家机关工作人员职责范围内所具有的支配力量。从引申意义讲，国家委派的企事业单位的管理人员的职责范围所具有的支配力量，也属权力范畴。

　　权力是一种具有强制性的政治力量，这种力量是人类社会发展到形成阶级、出现国家以后所必然出现的。可以说，权力是统治阶级为维护本阶级的利益，在管理国家和社会事务过程中所施加的一种控制力、影响力和吸引力。

　　所谓权力观，就是对权力的基本态度和看法，就是如何看待权力，包括认识、态度、目的等主观因素。权力观是领导干部的世界观、人生观、价值观的集中体现。权力观是政治观中最核心的部分，它必然要运用在政治实践上。权力观是由领导干部的世界观、人生观、价值观决定的。有什么样的世界观、人生观和价值观，就会有什么样的权力观。领导干部的世界观、人生观、价值观决定着领导干部的思想境界和人生追求，支配着领导干部的从政行为。权力观决定着领导干部的地位观、利益观。

　　树立正确的权力观主要要解决好权力从哪里来、为谁掌权、如何掌权、用什么态度掌权的问题。正确权力观的思想基础是马克思主义基本理论。共产党人以马克思主义理论为指导，党的领导干部的权力观，必然要求建立在马克思主义的世界观和方法论基础之上。“三个代表”重要思想坚持马克思主义的世界观和方法论，是发展着的马克思主义，是马克思主义中国化的最新成果，也是正确权力观的灵魂。只有以“三个代表”重要思想为指导，把权力与先进生产力的发展要求、与先进文化的前进方向、与最广大人民的根本利益紧密联系在一起，才能真正树立正确的权力观。

　　正确权力观的本质是权为民所用。毛泽东同志早就说过，我们的权力是谁给的?是人民给的。胡锦涛同志也指出：“相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。”这个“试金石”同样是衡量权力观正确与否的根本标准。每一个党员干部都要清醒地意识到，自己手中的权力是人民赋予的，人民是权力的所有者。对领导干部而言，权力只意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。决不能把权力当作以权谋私、巧取豪夺、中饱私囊的工具。

　　正确权力观的核心，是始终保持党同人民群众的血肉联系。实践证明，马克思主义执政党的最大危险就是脱离群众。之所以如此，一个重要原因，就是执政党及其各级领导干部手中掌有一定的权力。因为有了权力，就容易高高在上、脱离群众，这是一个比较普遍的问题。世界上一些老牌共产党丧失执政资格，最根本的原因是他们背离了人民的意志和利益。这种历史教训，我们必须引以为戒。因此，所有党员干部必须真正代表人民掌好权、用好权，把权力置于群众的监督之下，从而确保与人民群众的血肉联系。这是权力观的一个核心问题。

　　那么，作为党员领导干部，该怎样树立正确的权力观呢，笔者认为，至少要做到“七个必须”。

　　要树立正确的权力观，必须加强学习，提高自己的思想境界。广大党员干部特别是领导干部要加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习，增强贯彻“三个代表”要求的自觉性和坚定性。只有加强学习，才能开阔眼界、增长知识，才能增强为人民服务的本领，才能陶冶情操，提高道德修养，也才能树立人民群众是历史创造者的观点，只有确立了坚定的共产主义理想和社会主义信念，摆正了个人利益与人民利益的关系，才能从思想上行动上正确认识和行使我们手中的权力。

　　要树立正确的权力观，必须坚持立党为公、执政为民。作为党员领导干部要有强烈的爱民、亲民、为民的情怀，要始终和人民群众保持密切联系，把群众的呼声当作第一信号，把群众的需要当作第一选择，把群众的利益当作第一考虑，把群众的满意当作第一标准。应该自觉地把国家利益、民族利益、人民利益、集体利益摆在第一位，努力成为一个有高尚追求的人，成为人民群众爱戴的好干部。各级领导干部必须在思想上、行动上、作风上做到立党为公、执政为民，增强公仆意识，自觉摆正同人民群众的关系。如果把权力当作为个人、家庭和小集团牟取私利的手段，就必然导致私欲膨胀，后果是不堪设想的。一些领导干部堕落为腐败分子的沉痛教训，必须引以为鉴。各级领导干部一定要把人民群众的安危冷暖时刻放在心上，勤政为民，扎实工作，多为群众办好事、办实事、办得人心的事，真正想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需，在工作实践中不断增强

　　同人民群众的感情。

　　要树立正确的权力观，必须破除“官本位”思想。一些同志没有确立正确的权力观，一个重要原因是“官本位”的封建残余思想在作怪。有的党员干部慢慢忘记了自己入党、当干部时的初衷，脑子里个人升官发财的思想滋长，把党和人民的利益抛到了脑后。我们是共产党人，要立志做大事，不要立志当大官，千万要防止把升官发财作为自己的人生追求。要把心思用在工作上，用在为人民群众谋利益上，至于个人的升降去留，应坦然地接受党和人民的选择，把自己摆在什么位置上，就在那个位置上尽心尽力、发光发热。

　　要树立正确的权力观，必须加强党性锻炼。领导干部有了坚强的党性，就能正确对待和使用权力，自觉地为民尽责、为国竭力、为党分忧。领导干部如果没有坚定的党性，不为党的事业尽责分忧，对党的事业漠然置之，甚至同党离心离德，就不可能全心全意为人民服务。党员干部要与党同心同德，一言一行都要维护党的形象和威信，既要对党的事业充满信心，又要对前进道路上的困难和风险有充分的思想准备，以奋发有为的精神状态、脚踏实地的工作作风，以自己的实际行动，把广大人民群众紧紧团结在党的周围。

　　要树立正确的权力观，必须加强制度建设，从源头上预防和治理腐败。要树立正确的权力观，关键是解决人的问题，而解决人的问题，既要靠教育，又要靠制度。制度建设是解决人自身问题的重要手段。一是要坚决贯彻执行党的各项方针政策以及党纪政纪条规和制度，加大检查力度，保证各项规章制度的有效落实；二是突出重点，认真贯彻党风廉政建设责任制规定，并抓好配套的制度建设。诸如关于党政机关厉行节约，制止奢侈浪费的规定，关于党政机关公务通讯工具管理办法等；三是严格执行党风廉政建设多项制度。诸如收支两条线管理办法，领导干部离任审计制度，建筑市场招投标管理制度等；四是结合当地实际，建立健全地方性的各项廉政制度。要针对区域范围内有苗头的倾向，从分析具体问题人手，从防患于未然着眼，将可能出现的问题通过制定严格约束，将问题消灭在萌芽状态。

　　要树立正确的权力观，必须加强对领导干部的监督，铲除腐败现象滋生的土壤。树立正确的权力观，其根本目的是为了更好地使党员干部全心全意为人民服务，而加强对党员干部的监督，就是为了维护广大人民群众的根本利益。因此，那种坐等举报、“民举官究”的工作方法已经远远跟不上时代的要求，必须主动出击，加大监督力度，改进监督方法，通过执法监察、专项工作检查、纠风明查暗访以及党风巡视等各种形式，寻求线索，主动查办案件。一是要变被动监督为主动监督，树立信心，立党为公，弘扬正气，为经济建设保驾护航；二是要变事后监督为全程监督。要立足于教育、着眼于防范，不能端着枪等着党员干部犯错误，要加强事前事中监督，抓好党员领导干部任期内的廉政建设，关口前移，铲除腐败现象可能滋生的土壤；三是要变业内监督为全方位监督。把监督从工作时间延伸到业余时间，加强对领导干部生活圈、社交圈的监督，认真落实领导干部重大事项报告制度，做到领导干部权力行使到哪里，党组织的监督就落实到哪里，加大全方位监督力度。

　　树立正确的权力观，必须增强自律意识，作为树立正确权力观的主体一领导干部本身，要自觉接受群众的监督。现在，来自各方面的“糖衣炮弹”很多，重点“公关”的对象就是手中掌握权力的各级领导干部。这就要求每一位党员领导干部一定要加强自身的思想道德修养，常修为官之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，堂堂正正做人，清清白白为官，严于律己，率先垂范，增强自律意识，自觉接受人民群众的监督，锻炼意志品质，提高精神境界，保持高尚的道德情操，追求积极向上的生活情趣，从思想上筑牢拒腐防变的堤防。只有这样，才能始终保持清醒的头脑，过好权力观、金钱观、美色观、名利观、地位观，经得起权力的考验。只有对个人的名誉、地位、利益等问题想得透、看得淡，保持一种“物利两忘”的淡泊心态，才能耐得住寂寞，抗得住诱惑，守得住清贫，管得住小节。对党员干部来说，在任何情况下，与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。要谨慎交往圈，净化生活圈，纯洁娱乐圈，正规工作圈。只有这样才能使我们党的各项事业不断取得新进展，我们的社会才能不断进步，我们的国家才能永远屹立在世界民族之林。

篇三：党员干部金钱观

　　观看廉政准则心得体会3篇

　　《廉政准则》的通过与实施，充分彰显了___从严治党、从严治政的信心和决心。下面是带来的观看廉政准则心得体会。

　　篇一：观看廉政准则心得体会

　　廉洁从政，对党员领导干部来说，要求更严、标准更高。《廉政准则》就是为党员领导干部量身制定的。党员领导干部必须严格执行《廉政准则》，自觉按___个严禁、___个不准办事，做廉洁从政的表率。

　　第一，作廉洁从政的表率，要求我们当好人民公仆，不做权、钱、色的奴仆。

　　《廉政准则》重申。党员领导干部必须坚持全心全意为人民服务的宗旨，立党为公、执政为民。当好人民公仆，是保持党的先进性的必然要求，是廉洁从政的内在要求。当好人民公仆，必须把好权利、金钱、美色这三关。

　　不做权的奴仆。党员领导干部要树立正确的权力观。一些党员干部之所以走上违纪违法道路，与他们对自己手中权力的错误认识有关，他们没有弄懂自己手中的权力是谁给的这个命题。权力是人民赋予的，人民为党员领导干部提供了更好地为人民服务的机会，创造了实现人生价值的平台，党员领导干部只能做人民的公仆，不能做人民的主人;只能切实用好手中的权力，真正用来为人民谋利益，而不能把权利作为谋取私利的资本和手段。各级党员领导干部要对照《廉政准则》，不断规范从政行为，始终保持职务行为的廉洁性，为人民掌好权、用好权。

　　不做钱的奴仆。党员领导干部要树立正确的金钱观。春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉去献子罕，子罕拒受并说：您以宝石为宝，而我以不贪为宝。马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。党员领导干部对待金钱要有一种淡泊的态度，保持___人应有的本色和气节。

　　不做色的奴仆。党员领导干部应当是社会公众的道德典范，自尊自重，洁身自好。___早在___年就要求___人做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。___对党员领导干部倡导的八个方面良好风气，其中一条就是生活正派，情趣健康。如果在生活作风上不检点、不正派，在道德情操上打开了缺口，出现了滑坡，那就很难做到清正廉洁。___、胡长清、成克杰、___、何闽旭等___分子，都拜倒在女人的___裙下，做了色奴，最后葬送了自己美好前程。

　　第二，作廉洁从政的表率，要求我们首先从思想上确立准则，防止和克服失衡、寻租、侥幸心理

　　任何___行为都是从思想的蜕化开始的，都有一个思想演变的过程。党员领导干部要从思想上牢固确立廉洁从政的准则，应该防止和克服以下三种心理：

　　克服失衡心理。心理失衡，大都缘于不适当的比较。有些领导干部总是不正确地把自己与他人相比，逐渐心态失衡，最终走上违纪违法的道路。怎样才能克服这种失衡心理呢。关键在于和谁比、怎样比。比较是有不同参照系的，参照系选错了，就会比出坏心情，比出怨气，比出失落感。

　　克服寻租心理。有的领导干部信奉不捞白不捞、有权不用过期作废的信条，总觉得权利是有价值的，是可以像商品一样出租获利的，见到送上门来的承租者，便抵不住诱惑，笑纳他人钱财，放纵私欲。随着捞取好处次数的增多和数额的增加，当初恐惧和害怕的心理逐渐减弱，寻租心理愈加___，乃至来者不拒甚至伸手索要，最终走上不归之路。这样的领导干部，违反廉洁从政的基本准则，使公权与市场经济活动发生不正常联系，使个的经济活动与公共利益发生冲突，使特定关系人的行为与公共利益发生冲突，这是惨痛的教训。

　　克服侥幸心理。有一些违纪违法的党员领导干部对自己的问题没有清醒的认训人，反而抱着侥幸心理。有的认为自己有后台，背靠大树好乘凉;有的认为自己违纪违法手段很高明，方式很隐蔽，不会被发现;有的认为送钱的人都是自己人，不会出卖我;有的认为收受他人___，别人不知道，即使被查，只要我不说就拿我没办法。殊不知，这些都是自欺欺人的。这些所谓的背靠大树，其实是靠利益关系维系的，利益链条一旦断开，一切都会土崩瓦解。更要看到，天网恢恢，疏而不漏，随着___的力度不断加大，任何___行为都逃脱不了党纪国法的严惩，任何侥幸的美梦都注定要破灭。

　　第三、作廉洁从政的表率，要求我们知行一致，做到慎初、慎微、慎独

　　从政之德是为政的基础。常修从政之德，贵在一个常字，重在一个修字。党员领导干部严格执行赚政准则》，必须从自身做起，从日常做起，从现在做起，做到慎初、慎微、慎独。

　　慎初。宋代思想家程颐曾经说过;一念之欲不能制，而祸流于滔天。纵观现实生活中腐化堕落的领导干部，走向不归路几乎都与不保初有关系。有一个___在法庭陈述中说，我第一次接受别人钱时，有好几天心里头一直沉甸甸的，饭吃不香，觉睡不好，思想斗争很激烈。最后，我给自己找到一个心理台阶--下不为例，随后，一发而不可收。所谓的下不为例，其实成了下回继续……所以，与其悔不当初，不如慎之于初。

　　慎微。祸患常积于忽微。许多___犯罪，是从小事、小节和不检点开始的。过去讲的谨小慎微是讲不大气，但是在廉洁自律、反贪拒腐这方面，还是谨小慎微好，这是贬词褒用。不以善小而不为，不以恶小而为之;不贪小利而忘大义，不积小疾而埋大患。廉洁从政，要求党员领导干部坚持原则，把握方向，不能因小失大。

　　慎独。慎独是一种高境界的考验。东汉太守杨震以天知地知你知我知夜拒黄金十斤，成为千古慎独佳话。党员领导干部要把握住自己，很重要的就是要善于慎独自处，在无人监督的情况下不断进行自我反省、自我解剖。慎独，没有八小时内外之分，也没有官大官小之别。党员领导干部要自觉加强党性锻炼，注重品德修养，提升人生境界，在拒腐保廉上做到五个一样：在单位、在社会上一个样，公开场合、隐蔽场合一个样，有人在场、无人在场一个样，有条件时、条件时一个样，有人监督、无人监督一个样。

　　篇二：观看廉政准则心得体会

　　最近一段时间，通过认真阅读、学习、理解、领会《中国___廉洁自律准则》，深深地知道，党员干部要廉洁自律，是我们党历来坚守的铮铮誓言，而且早在党的___届___中全会上，___高瞻远瞩地提出了全党同志必须做好两个务必的著名论述，即务必使同志们保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦朴素的作风。目前，在深入贯彻精神，全面实现___的新形势下，号召全党，特别是领导干部要时刻保证党风廉洁自律的工作作风，加强廉政建设和___工作，促进党员干部廉洁自律，深入开展___斗争具有十分重要的意义。通过这一段的学习，我有以下体会，不当之处，请领导批评指正。

　　第一，加强党风廉政建设，践行廉洁自律，践行___

　　当下，我国经济发展进入新常态，改革发展稳定任务艰巨繁重，___斗争面临严峻复杂形势。面对新阶段新形势新任务，我们更要以此为准绳，严以律己，廉洁自律，严守党的政治纪律和政治规矩，加强党风廉政建设。从严治党，___，是加强党的建设的重要手段。加强党风廉政建设，根本任务是要全面端正党风，把党建设成为全心全意为人民服务的党，从而使人民的利益实现好、维护好、发展好。随着改革开放的不断深入和___市场经济体制的建立，一些___现象逐渐侵入我们党内，侵蚀着党的的肌体，腐蚀着一些党员干部。能不能通过抓党风廉政建设，___，端正党风，解决党内的___现象，关系到党___能不能得到纯洁，关系到党的生死存亡。无论什么形式的___现象，什么性质的___行为，其本质上者是侵害最广大人民的根本利益，都是阻碍、破坏生产力的发展，都是与先进文化的前进方向背道而驰，也都是违背___要求的。而___行为得不到惩处，___现象不能消除，践行___，实现___的重要思想就将成为一句空话。

　　因此，必须加强党风廉政建设，促进党员干部廉洁自律，纯洁我们党的队伍，使我们的党得到人民的拥护和支持。

　　回顾我们党的历史，甚至我们国家的（范本）发展史，不难看到，只要党风正，政风正，党的___纯洁，党员干部能廉洁奉公，廉洁为民，能真正践行___，党就会前进，就会发展，人民群众就会拥护和支持，党领导的事业就会不断从一个胜利走向另一个胜利。反之，如果党风不正，党的___、党员以权谋私，侵害人民利益，人民群众就会___，党就会脱离群众，失去群众，就会遭受挫折。所以，开展党风廉政建设，就是要严肃党的纪律，端正党风，使广大党员干部能立党为公，勤政为民，认真自觉践行___。在这样的认识下，我总是要求自己，无论时下社会风气多么复杂，自己坚决做到廉洁、清白，在一些比如职称评审等关键时刻、敏感时刻，自己总能坚决顶住一切压力、一切方式，坚决拒绝一切那些行为，使自己永远保持一身正气的美好声誉。

　　第二，严于律己，身体力行，率先垂范，起模范带头作用

　　在党风廉政建设工作中，党员干部特别是领导干部是决定的因素。作为领导干部，我认为应该在四个方面做出表率。一是在学习理论、坚定共产主义理想信念上作表率。理想信念是灵魂，是动力、是方向。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。作为教师，我们一定要坚定信念不动摇，为党和国家的（范本）教育事业奋斗不止，贡献自己的所有了力量，在所不辞。二是在增强贯彻执行党的基本路线、方针政策和自觉性上作表率。当下，多种思想、思潮混杂，多元的价值追求混乱了一些人的价值观，苦乐观、人生观、幸福观。我们作为人民教师，一定要在任何场合，无论是教师课堂，还是校园课外，都要以身作则，时时刻刻，事事处处传递正能量，宣传党的各想路线方针政策。三是在加强学习，不断提高管理水平和教学水平上做表率。

　　学校是党的路线方针政策传播的最好场所，我们作为教师，必须时刻响应党的号召，传递党的声音，充分利用好这一阵地，把我们的学生教育成为国家，为党贡献自己所有力量的接班人，让我们的事业不断发展下去，让我们的国家不断富强起来。四是在坚持从严治党，增强拒腐防变的能力上作表率。作为领导干部，就要襟怀坦白，光明磊落，一身正气。就要严于律己，身体力行，率先垂范，起好模范带头作用。通过自己的模范行动，做到一级抓一级，一级带一级，事事有痕迹，处处有成效。要时刻把学生的利益放在心上，要时刻保持艰苦奋斗的作风，做到自重、自省、自警、自励，堂堂正正做人，勤勤恳恳工作，清清白白做官，干干净净做人，只有这样，任何时候、任何条件下，都能安得下心，守得住身，静得了神，睡的安稳。因为我们新闻与传播学院培养的人将来是媒体人，就目前媒体乱象，动辄以曝光要挟官员和富商，动辄以有偿新闻捞取好处，我时时刻刻经常提醒、教育、要求学生手莫伸，伸手必被捉，我也经常提醒自己，管好自己，也管好家人，管好部属，做到慎独、慎欲、慎权、慎微，增强拒腐防变的能力。

　　第三，提高自身各项素质，无愧于人民教师这一光荣称号

　　我认为，学校一直以来是一块净土，是一块神圣的地方，我们身居净土，所教学生那么虔诚地来学习，有着纯洁单纯的知识渴求。我们身处神圣，所面对的学生那么恭敬于你的修养、学识。我怎么能愧对学生心中的纯洁、单纯和恭敬呢。所

　　以，党和国家开展廉洁自律活动，是多么好的举措呀，我要以此为契机，抓好自身建设，在思想上，牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，发扬艰苦奋斗、爱岗敬业、踏实工作的精神。在作风建设上，求真务实，开拓进取，关心学生疾苦，积极为学生排忧解难。在___建设上，积极做好各项工作，围绕教学中心工作，调动广大教师的积极性和主动性，配合学院班子做好各项工作。同时结合工作实际，继续执行廉洁自律的各项制度，按照中央、省、学校党委有关廉洁自律的规定，定期进行自我检查对照，进行批评和自我批评，防微杜渐。

　　以上这些，是我学习《中国___廉洁自律准则》的一些体会，也是对自己的要求，不当之处，不到之处，敬请领导和同志们批评指正。

　　篇三：观看廉政准则心得体会

　　廉洁从政，是党的光荣传统和优良作风，是党的执政为民，立党为公根本宗旨的必然要求，也是对党的各级领导干部的基本要求。《廉政准则》的通过与实施，充分彰显了___从严治党、从严治政的信心和决心。通过观看中央___近年来摄制的警示教育片和认真学习《廉政准则》，使我认识到中央关于___倡廉工作的决心。身为一名人民教师，使我更加深刻的体会到廉洁从教的真正意义。现将学习体会总结如下，与大家共勉。

　　一、加强学习，提高自身素质

　　学习是每一名党员干部的必修课，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，不学___就无法进步，能力就无法提高，领导方法就无法改进，做出的决策也就不可能正确。许多东西只有静心研读，才能有所思，有所获。活生生的事实还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，心就不静，心不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。因此，我将坚持经常性的深入学习和钻研，进一步提高自身的政策水平和理论水平。作为党员教师，还要始终坚定共产主义和中国特色___的理想和信念。要以一颗平常心来对待自己的职业，要清醒地认识到这是一个为人民服务的平台，为祖国输送栋梁之材的平台。在日常工作中，要经受得住来自方方面面的物质利益的种种强烈诱惑，不要把个人利益看得太重，要为孩子们的一生着想，甘于清贫，一心为公，为人师

　　表，只有这样，才无愧于人民教师这一光荣称号。我们只有不断加强学习，丰富自己的学识，勤于钻研业务，在教学中彰显自己的教学特色，真正与孩子们一同快乐、幸福地成长，才能为祖国的发展奉献自己微薄的力量。

　　二、自我约束、廉洁从教

　　首先，教师要努力培养自律的自觉性。其次，教师廉洁自律必须从最细小的事做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之财。再次，教师要公正从教。所谓公正从教是指教师在教育教学活动过程中要公平、公正地对待每一个学生，要一视同仁地对待每一个学生，不能因学生的性别、民族、智能差异，家庭状况、学生及家长对自己的感情差别等而采取不同的态度和情感模式。这是教师道德和教师法规对教师的重要要求，它体现的是教育的公平性、公正性。教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。

　　三、追求___，力求做到精益求精

　　民族的振兴靠教育，教育的振兴靠教师。

篇四：党员干部金钱观

　　生活离不开钱，人们有了钱，可以买到漂亮的房子、高档的家具、名贵的汽车，可以游览名山大川、周游世界……生活离不开消费，衣食住行、柴米油盐，样样都是消费。但是，如何对待金钱，如何进行消费，反映着一个人的人生观、价值观。古往今来，由于每个人的价值观念不同，对待金钱、消费的态度便不同，导致的结果也截然不同。新的历史时期，自觉继承和发扬我党我军艰苦奋斗的优良传统，抵制腐朽生活方式的影响，树立正确的金钱观和消费观，养成节俭朴素的良好习惯，既是实现我国跨世纪发展宏伟目标的时代要求，也是保证每个革命军人健康成长的需要。

　　一、坚决反对拜金主义，树立正确的金钱观

　　自觉抵制拜金主义的影响，破除“金钱万能”、“有钱能使鬼推磨”的错误观念，是树立正确的金钱观的前提和基础。而要树立正确的金钱观，就必须首先反对拜金主义，划清金钱问题上的是非界限，做金钱的主人而非奴仆。

　　(一)拜金主义的实质和危害

　　何谓“拜金主义”?顾名思义就是对金钱的顶礼膜拜，奉金钱为上帝，鼓吹“金钱万能、金钱至上”的一种思想观念。作为一种人生价值观，拜金主义是私有制的产物，是剥削阶级的人生追求。私有制的产生，使社会分裂为剥削与被剥削两大阶级。剥削阶级凭借手中的特权大量占有社会财富，终日无所事事，沉迷于吃喝玩乐。为了追求更大的刺激，攫取更多的社会财富，他们相互之间争权夺利，贪婪无度地占有劳动人民辛勤创造的财富，骄奢淫逸，因而给人类社会造成了极大的危害。一是严重破坏了社会经济生活。由于剥削阶级和所有拜金主义者不劳而获，极尽所能地疯狂占有、挥霍社会财富，非正常耗费的成倍增长，极大地降低了社会扩大再生产的资金积累，导致资金短缺，严重制约了生产力的发展，延缓了社会发展进程，造成了不可挽回的经济损失。二是腐蚀人的灵魂。拜金主义视金钱为上帝，鼓吹尽情享受，尽情纵欲，宣扬不劳而获，坐享其成，既败坏了社会道德，毒害了人们的心灵，特别是影响了一代又一代的青年人，又毒化了社会风气，破坏了正常的人际关系，人与人之间的关系逐渐蜕变为赤裸裸的金钱关系，亲情、友情、爱情全部以金钱来衡量，因而灵魂的污染、人性的堕落也就随之而来。三是败坏党风政风。受拜金主义的影响，一些党员干部忘记了全心全意为人民服务的宗旨，凡事必以金钱开道，以金钱论大小轻重，不是想方设法为群众排忧解难，扶贫帮困，而是千方百计收受贿赂，捞取钱财；不是脚踏实地做出一番事业，而是想尽办法挥霍浪费，追求舒适安逸。近几年全国各地所查处的一系列党员干部违法犯罪案件，绝大多数都是经济案件或与经济问题密切相关，虽然这些人都受到了党纪国法的制裁，但是他们在人民群众的内心深处却留下了不同程度的阴影和隔阂，严重影响了党同人民群众的关系，败坏了党风政风。现在，连西方国家的一些有识之士也为拜金主义者骄奢淫逸、挥霍浪费造成的社会腐败和实力下降而忧心仲仲。我们就更应该坚决消除拜金主义的流毒，大力打击惩处贪污腐化现象，还人民一个清新的社会风气，给人民特别是青年人营造一个健康向上的成长环境。总之，拜金主义是社会的毒瘤，它与社会主义市场经济格格不入，我们必须划清是非界限，旗帜鲜明地反对拜金主义及其所衍生的贪图享受、享乐至上等错误思想，保持艰苦朴素的生活作风，艰苦奋斗，艰苦创业。

　　(二)做金钱的主人

　　在现实生活中，人们既离不开钱、需要钱，又不能过分地追求钱、捞取钱，崇尚拜金主义。有的人把金钱奉为神明，拜倒在“孔方兄”的脚下，为捞取钱而神魂颠倒，为得到钱而不择手段，甚至不惜损人利己，损公肥私。为了钱，他们对工作挑肥拣瘦；为了钱，可以把公共财富据为已有；为了钱，可以把自己的幸福生活建立在他人痛苦之上，以至走上犯罪道路，其结果大多都是可悲的。当然，我们也绝不是主张“口不言钱”、“眼不视利”，永远过清苦贫穷生活。正当的收入是必要的，但最要紧的是千万不能把安逸和享乐当成生活的惟一目的，钻到钱眼里，甘心做金钱的奴仆。为此，必须强化三个意识：一是金钱有很大作用，但金钱不是万能的；二是人生价值的大小，不能用金钱来衡量；三是幸福离不开金钱，但不是钱越多越幸福。正如一位哲人所说，钱能买到床铺但不能买到睡眠，钱能买到房屋但买不到家庭，钱能买到药物但不能买到健康，钱能买到书籍但不能买到知识，钱能买到婚姻但不能买到幸福……等等。由此可见，人最宝贵的是高尚的情操和崇高的事业心，这些都是用金钱买不来、换不到的。作为跨世纪的一代革命军人，我们应该有坚定的理想和信念，自觉抵制金钱的诱惑，摒弃非分的金钱物欲，努力把自己培养成新时代的“四有”革命军人。

　　(三)树立正确的金钱观的基本要求

　　树立正确的金钱观，明确对待金钱的科学态度，是实现合理消费的必要条件。因此，我们对树立正确的金钱观提出了非常严格的要求，主要是必须始终遵循以下三项原则：

　　1．坚持清正廉洁，反对以职谋钱、以权谋私。权力是人民赋予的，是用来为人民服务的，绝不能用来谋取个人私利，要坚决反对把权力金钱化，把职业商品化。切实可行的方法是按照江泽民同志提出的正确对待“权钱色”，过好“权力、金钱、女色”三关，自觉且心甘情愿地做人民的公仆，努力实践为人民服务的宗旨，经受权力、金钱、女色的考验，想人民所想，急人民所急，解人民所难。

　　2．提倡劳动挣钱，反对赚昧心钱。挣钱的正当途径只能是劳动。既不想劳动又想得到钱，必然走向违法犯罪的道路。我们一定要牢固树立“劳动挣钱光荣，不劳而获可耻”的观念。作为革命军人，更应以“爱劳动”为荣，以为祖国、为社会主义经济建设奉献力量为光荣义务，在党中央、中央军委的统一领导下，投身于祖国的社会主义现代化建设之中，作出自己的贡献。

　　3．严格遵纪守法，反对非法捞钱。近几年部队中以谋取金钱为目的的违法犯罪行为明显增多，对此，我们应当高度警惕和防范。我们每个革命军人，一定要自尊自爱，遵纪守法，决不能为了谋取金钱、私利和贪图享受而千方百计捞取钱财，昧心收贿受贿，甚至侵占战士的应得利益，这是党纪国法不能容忍的，最终都会走上违法犯罪道路，沦为可耻的罪人。特别是驻守在经济特区、沿海开放城市、经济发达地区的部队，更应抓紧党纪国法教育，自觉抵“制“酒绿灯红”的腐蚀引诱，正确对待个人得失和金钱，发扬艰苦奋斗精神，保持勤俭节约的作风，这样才能保持部队的战斗力、凝聚力，才能肩负起保卫祖国的神圣使命。

　　二、树立正确的消费观

　　所谓消费，是指人们使用和消耗社会产品的过程。从性质上讲，它可以分为使用和消耗生产资料的生产消费和满足人们物质文化生活需要的生活消费；从形式上看，它可分为物质消费和精神消费；从范围上说，它又可以分为个人消费和社会消费。我们这里所要讲的，是指个人生活消费。个人生活消费在整个社会消费中有着极为重要的地位，一方面，它与家庭、社会消费紧密相联，另一方面，它又与社会生产息息相关。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国综合国力显著增强，人民生活水平不断改善，邓小平提出的我国经济发展“三步走”的战略目标已经实现了

　　第二步，正在向第三步即从本世纪末到下世纪中叶达到中等发达国家水平迈进。这是十分可喜的事情。但是，社会上一些人却由此滋生了贪图享乐的思想，讲排场、摆阔气，盲目追求高消费。受这股不良风气的影响，追求享受、盲目超前消费等现象开始在部队出现。摆在我们面前的严峻现实和迫切需要解决的实际问题就是：如何澄清在消费问题上的模糊认识，如何正确对待消费问题，以及如何引导广大官兵树立正确的消费观和进行合理正当的消费。

　　(一)正确认识和对待消费是一个重大问题

　　有的同志说，过去家里穷，想花没有钱，现在富裕了，吃好、穿好、玩好、住好是应该的。也有的人认为，钱是自己的，想怎么花就怎么花，是生活小节，多花点没什么大惊小怪的，也用不着别人操心。事实上，如何正确认识和对待消费，决不是个人的生活小事，而是关系到国家和军队建设以及个人健康成长的大事，必须引起我们高度重视。

　　1．盲目消费、超前消费不符合国情。生产决定消费。人们的消费水平的提高有赖于社会生产力的发展。只有把国家的经济建设搞上去，人民的生活水平才能得到提高。就我国而言，我们的社会主义脱胎于半殖民地半封建社会，经济基础薄弱，科学文化相对落后，人口多，底子薄，建国50年来经济建设虽然有了很大发展，但从总体上讲，我国还处于并将长期处于社会主义初级阶段，这就是现阶段我们的最大国情。正如党的十四大报告所指出的：“我国底子薄，目前正处在实现四个现代化的创业阶段，需要有更多的资金用于建设，一定要继承发扬艰苦奋斗、勤俭建国的优良传统，提倡祟尚节约的社会风气。”如果离开我国的具体国情和目前生产力发展水平去奢谈高消费，甚至只讲消费不讲积累，就会影响国民经济乃至整个民族的发展，延缓现代化建设的进程。即使到了下个世纪中叶，我国达到了中等发达国家水平，我们仍然要提倡艰苦奋斗、艰苦创业精神。因为“艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直要抓六十到七十年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。”(《毛泽东邓小平著作土兵读本》第盟3页。

　　2．盲目消费、超前消费不符合军情。军旅生活与艰苦相伴是一种普遍现象，军营从来就不是高消费和舒适享乐的场所。这首先是因为军队多数是驻守在比较偏僻艰苦的地方，根本谈不上舒适和享受。而军人以服从命令为天职，哪里有祖国的安全利益，就应该到哪里去设防和战斗，去履行军人的神圣职责和义务。舒适、享受、奢侈、豪华，都与真正的军人无缘，选择了军人这一职业，就必须有吃苦的思想准备。其次，吃苦耐劳精神是构成部队战斗力的重要因素。贪图安逸不是军人应有的思想和作风。古罗马军团的衰败，满清“八旗军”的颓废，国民党军队的骄奢淫逸，等等，都无一例外地说明了这样一个道理：凡是不愿吃苦耐劳而养尊处优的军队，都是没有战斗力的，是不可能打胜仗的，必将被战争舞台所无情淘汰；只有勇于吃苦，经过艰苦生活磨练的部队，才能产生强大的战斗力，才能在战场上所向披靡，成为战争的宠儿。再次，我军是中国共产党领导的新型人民军队，全心全意为人民服务是这支军队的惟一宗旨，这就决定了我军官兵不能脱离群众去追求高消费。作为人民的子弟兵，要以国家经济建设大局为重，始终保持艰苦奋斗、勤俭建军的优良传统和作风。所以邓小平提出“军队要忍耐”。如果我们不自觉“忍耐”，而去讲究吃喝玩乐，追求享受安逸，那就违背了我军的性质、宗旨和优良传统，不仅会影响国家经济建设，而且会影响军队建设，延缓现代化建设的进程。

　　3．盲目消费、超前消费不符合家情。一个人的生活消费，不仅受到社会生产力水平的制约，而且受到家庭经济状况的制约。这些年来，官兵的家庭生活是比过去富裕了，但真正率先致富、达到小康水平的家庭还不多，绝大多数还是刚解决了温饱问题，正在向小康水平迈进，“大款”毕竟是极少数。城镇籍的官兵家庭大多数是“工薪阶层”，靠父母的工资供养全家。农村籍的官兵不少家乡经济还不发达，收入水平还不高。就战土本人而言，每月只有几十元津贴，只能保证购买生活必需品，如果大手大脚就只有向父母伸手要。应该懂得，父母的钱是来之不易的，即便有一点积蓄，也是一点一滴积攒下来的，应该体谅父母的难处，不要给父母增加负担和压力。仔细想想，大家都是凹来岁的堂堂男子汉，为了自己的享受而挥霍父母的血汗钱，难道就能心安理得、问心无愧吗?

　　(二)自觉抵制错误消费观的影响

　　一个人如何进行生活消费，是受其思想支配的。近些年来，盲目超前消费之风之所以在部队滋长蔓延，除了受社会环境影响之外，一个很重要的原因，就是一些同志缺乏正确的消费观念，在消费问题上存在着不少模糊认识。因此，要克服盲目消费的现象，首先必须澄清思想上的错误认识，自觉抵制错误消费观的影响。从当前部队的思想反映看，应该着重认清以下三个问题：

　　1．人活着不是为了吃喝。时下社会上盛行的一种处世态度就是“人生在世，吃喝二字”，主张及时行乐，因而挥金如土、穷奢极欲。显然，这是一种享乐主义的人生观和消费观。因为仅仅把“吃喝”二字作为人生的目的，是对人的本质的歪曲，纯粹为吃喝而活着的人与动物没有什么区别。人不仅有吃喝等物质生活上的需要，更重要的是对社会的责任和贡献。著名物理学家爱因斯坦曾经说过，“我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身，这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。”奥斯特洛夫斯基也有这样一句名言：“只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。”这就说明，人生价值的实质在于创造，在于对社会的发展和人类的进步作出物质的、精神的贡献。如果人生在世，只是为了吃喝，那就显得太渺小了。

　　2．自己的钱也应该合理使用。“钱是我自己的，想怎么花就怎么花，别人管不着”，这种说法对不对?对这个问题，我们要具体分析。应当肯定，人们通过正当途径获取的金钱，个人当然拥有自由支配的权利，但是花自己的钱也应当节制，不能想花就花，任意挥霍。而且，究竟怎么花钱，反映了一个人的精神境界和道德情操。改革开放以来，确实有一部分人富了，腰包鼓了，出现了一些被称之为“大款”“富婆”的人。他们中的确有一些人自恃钱多而摆阔斗富、挥金如土。上餐馆，仅仅一个菜就花费成百上千甚至上万；下舞厅，为了“听歌”而竞相叫价，为的是博得众人的羡慕和小姐的“另眼相看”；还有的把钱花在赌博、吸毒、膘娟上，更有甚者比撕人民币，丧事烧真钱，等等。这种“高消费”所反映出来的是思想空虚、道德沦丧、精神愚昧，不仅不值得我们羡慕，相反应该受到世人的鄙视。而也有这样一些富有者，将钱用来为社会作贡献，受到了人们的称赞。在农村，他们扶贫帮困，带领大家共同致富；“希望工程”、抢险救灾，他们慷慨解囊，以实际行动受到了政府褒奖和人民群众的赞赏。被中央军委授予“新时期英雄战士”荣誉称号的李向群，来自海南特区，家有资产数百万，人伍前又是一个收人颇丰的小老板。入伍后，他也曾有过有钱就拼命花的想法，后来，经过军营生活的熏陶，他逐渐放弃了错误的想法，不仅将带来的钱存了起来，即使是每月的津贴费也计划着花，剩余部分全都存起来，用于资助有困难的战友和受灾的群众。在他牺牲后，战友整理他的遗物时发现了一个记录本，上面记录了他的每月生活开支：牙膏：1．5元，香皂：2元，洗衣粉：1．5元，卫生纸：1．5元，其他：3．5元。这就是一位富家子弟为自己制定的每月开支10元的计划。灯不拨不亮，账不算不明。指导员胡纯林在广泛调查核实的基础上为李向群算了一笔账：当兵20个月，总共领津贴费830元，人伍时带来900元，共计1730元。其中，日常用品每月开支10元，函授学费360元，累计捐款1030元，总共1590元，除此以外的其他开支只有140元。这笔账很快为全连干部战土所知，并迅速传开来，在部队引起了强烈反响，不少人都深有感慨地说：“李向群真是个‘贫穷的富家子弟”，。李向群的行动为我们如何正确使用金钱提供了很好的借鉴。因此，每一个革命军人，都应以李向群为榜样，管好自己的钱，量人为出，合理开支，把有限的钱用在学习上，自觉养成节俭朴素的良好习惯。

　　3．讲排场、摆阔气不是潇洒气派。有的人羡慕社会上那些一掷千金的所谓“大款”，认为他们花钱大方，既潇洒又气派。其实，他们那种挥金如土的消费行为，表面上看是非常气派，实际上反映了他们内心世界十分空虚，因此历来为大多数人所鄙视。一位“大款”在参观了苏宁事迹展览后感慨地说，苏宁才是真正的富有者，才叫真正的潇洒，我们这些人除了金钱富有外，其他什么也没有。在改革开放的今天，真正的潇洒、气派和风度，绝不是体现在盲目花钱、挥霍浪费上。有理想有知识，勇于拼搏，事业有成，才是跨世纪青年人的精神风貌。我们革命军人的气派，是以崇高的理想、革命的精神来体现的。它集中表现在训练中英勇顽强的作风上，表现在全心全意为人民服务和发扬邓小平同志所倡导的“五种革命精神”上，表现在出色地完成各项任务上，表现在对知识、对事业的向往和奋斗上。1993年《解放军报》发表的一篇《当代女大学生心目中的军人形象》引起了军地双方青年人的强烈关注。该文指出，女大学生心目中的军人形象是：军容严整、举止端庄、谈吐文雅、艰苦朴素、乐于助人等等，认为这才是军营男子汉的气派和风度。而在她们眼里看来，那些吃吃喝喝、花钱大手大脚的军人则“很不顺眼”、“令人厌恶”。可见，一个人潇洒气派在于他的精神风貌和气质，它

　　是以知识和修养为基础，通过言行举止和对社会的贡献表现出来的，而不是以花钱是否阔绰为判断标准的。

　　(三)树立勤俭节约、合理开支的消费观

　　艰苦奋斗、勤俭节约，是我们中华民族的传统美德，也是我们建国和建军的基本方针。作为新一代革命军人，一定要把这一优良传统发扬光大。为此，就要树立勤俭节约、合理开支的消费观，提倡计划用钱，反对盲目花钱；提倡高尚的精神消费，反对低级的挥霍享受。一是计划开支，量入为出。俗话说，吃不穷，穿不穷，计划不到要受穷。每月的津贴怎么花，心中要有个小计划。要根据自己的经济状况和实际需要作出安排，尽量做到精打细算。对必须花的钱，当然不要吝惜；对可花可不花的钱，要少花或不花，力求保证每月收支平衡，并有节余，尽量不要出现“赤字”。二是注意储蓄，保障重点。积少成多的道理大家都很清楚，把节余的津贴存入银行，既安全、可靠、有利息，又有利于支援国家建设，更便于我们应急时集中“财力”保障重点开支，这对我们每个革命军人都大有益处。有了一定的积蓄，关键时就可以迅速派上用场。如参加函授学习、购买学习用品、捐助受困战友和群众等等。三是努力克服生活陋习。像抽烟，在官兵中比较普遍，这不仅对身体有害，而且增加了经济负担。即便是廉价烟，一包也要二三元，一天抽一包，每月至少要花费五六十元。更不用说盲目攀比讲阔气的比抽名烟、外烟了。另外还有喝酒、赌博等等，这些都会给我们带来沉重的经济负担。因此，无论从身心健康还是从节约开支上来看，都应下决心戒除这些不良习惯。四是营造健康合理的“攀比”环境。简单地说，就是要向雷锋同志学习，做到“工作上向高标准看齐，生活上向低标准看齐”，反对讲排场、摆阔气、盲目攀比的风气，把主要精力放在比贡献、比本领、比成长进步上，抵制错误消费观念的影响。

篇五：党员干部金钱观

　　当官发财应当两道心得体会当官不发财

　　“既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想”。十二届全国人大一次会议17日上午闭幕后，国务院总理在自己的首场“总理记者会”上表露了新一届政府在反腐倡廉上的决心，并给新一届政府“约法三章”。

　　“腐败和我们政府的信誉应该说水火不容”，在回答反腐问题的第一句话就表态称，中国政府反对腐败的决心和意志坚定不移。

　　如今中国改革进入深水区，改革的难度可想而知，甚至是“现在触动利益往往比触及灵魂还难”。党的十八大召开后，中央高层多次在不同场合清醒地指出当下官场腐败问题的严重性。触及利益，自然而然直接或者间接地就会引起官场的震动，进而掏出腐败问题。“我们要有壮士断腕的决心，言出必行，说到做到，决不明放暗不放，避重就轻，更不能搞变相游戏。”

　　“为官发财，应当两道”。近年来，党政领导干部“亦官亦商”现象“突起”,催生“以官养商”、“以商洗钱”、“以钱养官”的腐败现象，案发后往往会因“拔出萝卜带出泥”，形成“官商利益共同体”。如果法律不对权力介入官场和市场的边缘进行清晰的界定，那么势必会把公平竞争“架空”，从而影响政府的决策向自己有利的一面倾斜。既然担任公职，为公众服务，“就要断掉发财的念想，我们愿意接受全社会、接受媒体的监督”。李总理掷地有声的表态，让我们看到的不仅仅是对反腐的坚强决心，更是对腐败的深恶痛绝。

　　“要建立和完善不能贪、不敢贪的反腐机制。”反腐的根本还是在于建立和健全制度，用制度把权力装在笼子里。“把权力涂上防腐剂，只能为公，不能私用”，反腐本质上讲不是什么技术问题，只有彻底打破“见物而不见人”的固定思维，“制度治人”才能从根本上触动社会面貌。

　　3月17日，总理在答记者问时强调：“自古有所谓‘为官发财，应当两道’。既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。”总理此话语重心长，寓意深远，振聋发聩，为干部敲响了“为民务实清廉”警钟。

　　干部手中的权力、衣食俸禄均来自人民，是人民的公仆，必须以“立党为公、执政为民”为执政理念，以“全心全意为人民服务”为根本宗旨。当官如果发财，必然发的是人民的财。不是错用了人民赋予的权力就是从人民手中抢掠了财富，这不仅会侵害群众利益，损害党群干群关系，还会破坏党和政府在群众心目中的形象，贻害无穷。

　　可见，“当官”与“发财”二者不可兼顾，干部必须有一个清醒的认识——想当官莫求发财，想发财别来当官，明确自己的身份职责，知道哪些事要干好，哪些事不能干，警钟长鸣于心。

　　树立正确的价值观，坚定理想信念。干部如果坚持错误的价值观，想通过升官来实现发财，利用手中的权力为自己谋私利，不仅会违背党员干部的理想信念，还会触犯党纪国法，必将受到法律的严惩。所以，干部应当树立正确的金钱观和权力观，坚持“为国分忧、为民谋利”的崇高理想，不谋一己之私，力求建功立业，造福百姓。

　　自觉接受监督，为权力涂上防腐剂。“没有监督的权力必然导致腐败”，干部手中掌握着公权力，在各种利益的诱惑下，思想难免会出现懈怠，如果不及时悬崖勒马，很可能铸成大错。所以，干部应当自觉将自己手中的权力置于严密的监督之下，主动接受各方监督，为权力涂上防腐剂，坚持“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”，杜绝以权谋私。

　　保持清正廉洁，筑牢思想防线。“廉树威贪失信，廉兴国贪失家。”干部要时刻保持清醒，洁身自好，廉洁自律，始终牢记为人民服务宗旨，清白做人，干净干事，筑牢防腐拒变的思想防线。坚持“为政不移公仆之心，用权不谋一己之私”，永葆清廉自守政治本色，做一心为公、为民的好干部。

　　当官和发财是截然不同的两条道，“鱼和熊掌不可兼得”，干部既走当官道，当忘发财梦，全心为人民当好公仆。否则，“脚踏两条船，迟早要翻船”，不但不能当官发财，还可能面临牢狱之灾，自毁一生。