集中整治政治亚文化活动心得体会1000字(5篇)

篇一：集中整治政治亚文化活动心得体会1000字

　　当代政治亚文化的形态

　　2.1当代政治亚文化的形成过程

　　进入新时期以来我国政治文化体系建设不断的完善，改革开放以来随着我国对外开放的程度加深。市场经济体系建设完成，导致我国社会阶层出现分层。人民收入的贫富差距逐渐拉大造成社会阶级分化严重，处于阶级下层的人民逐渐产生新的社会意识形态。社会结构的不断变化导致不同的社会阶级产生不同的社会价值观和社会意识形态，也就是说，社会阶级较强势的往往产生强硬的政治文化弱势阶级产生弱势的社会政治文化。不过随着我国社会制度建设的不断进步，社会经济也从农业社会转型成工业社会，社会的阶层也在不断的发生转变。原始的阶层逐渐淘汰产生新的阶层，新的阶层往往就会产生对社会不同的认识。这种社会结构的变化必然会反映在文化观念上，处于同一阶层中的人们通过交往会逐渐形成共同的一种阶层文化。除去占有主流地位的绝大多数政治文化，还会分化出有别于主流的不同政治亚文化在时间中沉淀下来。

　　2.2政治亚文化的特点、2.2.1差异性

　　首先政治亚文化就是指有别于政治文化的一个分支，它的政治导向显然有差别于占据主导地位的政治文化导向。正是因为不同的亚文化由于态度、价值观等的不同标志了这一文化群体的存在，所以说政治亚文化具有差异性。

　　2.2.2群体性

　　从社会研究的校对出发政治亚文化通常是群体性的政治倾向，例如一个团体、一个地区的民族或者机构性质的团体。他们往往具有相同的社会认识观念，拥有相同的社会意识形态所以政治亚文化通常具有群体性的性质。

　　2.2.3流动性

　　政治亚文化相对于主流政治文化来说虽也是其成员通过一时期的政治社会化所构建形成，但和主导政治文化相比还是相对被动的。容易被政治环境及其成员成分等的变化而改变其性质是具有流动性的，可能会逐渐偏向于主流政治文化。逐步认同并吸收主流文化但也有可能在很大的程度上背离主流政治文化，其价值

　　观和思想理论阻碍社会发展。

　　2.2.4时代性

　　随着社会的发展政治亚文化也在不断地变化，不同历史阶段的政治亚文化也表现出不同会的时代特征。同社会发展规律相同在历史的演变过程中，有的政治亚文化会逐渐消亡有的政治亚文化可以不断地发展成体系。横向的来看对于同种的政治亚文化，在同一时期的社会结构或阶级意义都存在差异性。所以在社会发展的变化中政治亚文化也在不断的变化，政治亚文化凸显出时代的特征。

　　政治亚文化除了具有上述的特征之外，对于某些政治亚文化还具有更多的特征。例如某些地区的政治亚文化的价值观存在超越现实的现象，还有的具有分散性、不规范性等特征因此可以认为当前的政治亚文化发展对当前的主流政治文化的影响是多方面的。

　　2.3当代中国政治亚文化的特殊性分析

　　在近代的封建社会影响我国政治亚文化的因素存在多个方向，除了传统的国内政治、经济因素外外部的社会环境也对我国的政治亚文化产生一定的影响。对于国内的人民群众来说，传统的西方多重政治文化对国内的影响比较突出，因此导致很多人民群众产生了多重性的政治心里和社会认识观念。但是从中国近代史开始，我国人民在对西方的政治文化选择时，开始寻求适合自我发展的意识观念。随着国内社会的发展越来越多的人民开始注重我国的政治文化发展，也因此造成了我国的政治文化的多元化发展。与此同时国内传统的社会意识形态与外来的西方政治文化行成冲突而又相互制约的特性，相对于中国传统文化的极权主义，官僚主义与西方外来的分权主义。中国传统的等级观念与西方文化的自由平等思想互相对立，这种对立存在于每个人的政治生活之中意识形态的冲突直接导致我国无法将传统的观念和现代的主流实现融合。也就造成人民群众在选择社会认识的过程中出现混乱，出现多重性的心理现象。相对而言我国传统的政治文化相对保守，这主要是由我国的社会形态以及历史、经济等诸多因素造成的。这种保守使得很难去发生重大变革，但与此同时也正是因为这个原因在一定程度上使得中国激进变革的可能性降低，所以这两种政治亚文化之间形成了一种相互抵抗又相互制约的稳定局面。

　　2.4中国政治亚文化的分类

　　2.4.1农民政治文化

　　在历史的潮流中我国一直是农业大国，因此我国的农民政治文化发展比较成熟。在农民政治亚文化中又根据农民的社会阶级环境，又可以分为农民工政治文化和贫困农民政治文化。根据相关数据调查显示我国目前的农村人口数量达到6.74亿人，占全国总人口的50.32%。在这种情况下使得农民更注重自己的经济生活，对政治上的问题并不是特别关心表现出比较大的政治冷漠。但随着村民自治的普遍实行，农村政治生活发生了根本性的变迁广大农民的传统思想观念也在逐渐演进中，但传统的思想成分依然严重。

　　农民工与其他的阶层相比较并不能享受到和城里人同样的社会福利待遇还会受到一些不同的歧视以及不公正待遇，导致这一群体表现出相对较低的政治参与性以及对城市生活的失望感。在他们的个人权益得不到应有的实现下就会产生不认同感或者心理失衡，有的严重的甚至会采取极端行为对社会稳定造成影响。

　　2.4.2少数民族地区政治文化

　　我国拥有有56个民族是一个多民族共同发展的区域大国，在民族的分布规模上除了汉族的主体构成以外，其余的55个民族主要以聚居的形式分散在我国的西南西北等地区。少数民族的人口约占人口的8.49%，各少数民族的地区作为一个相对独立的区域，也保持着各民族独立的政治亚文化。但其中也不乏因为某些客观原因使得其亚文化与主流文化之间发生碰撞，山区少数民族信息相对的闭塞、经济的不发达、民主意识较薄弱、缺乏与外界的接触等，对政治体系的认知较为浅薄。随着现代化进程的改革少数民族的政治文化开始逐渐开放，由于少数民族的文化和汉族文化的差异性较大。并且很多民族具有浓厚的宗教色彩，所以在同以汉族为主体的政治文化交流时往往会发生激烈的碰撞，彰显出两者的矛盾性。另外在我国的偏远地区很多打着民主自由的极端组织对少数民族的政治文化影响较大，他们打着所谓维护民族权利要求独立自主的旗号做一些违法干涉国家内政的极端主义活动，长久以来就影响一些国内的少数民族人士滋长极端情绪。降低了对本国的政治认同思想，从而导致少数民族亚文化与主流文化之间存在了一些冲突与矛盾。

　　2.4.3知识分子政治文化

　　在我国对知识分子的定义是社会中具有较高学历的人，不过在讨论政治文化的方向中，知识分子就是社会群体中具有较大的社会影响力和代表性的社会知识人群。他们这类群体更关心我国的政治文化发展，同时也是和政府之间矛盾冲突最严重化的社会群体。随着我国社会变革加剧，社会制度改革和社会经济改革以及权利、财富分配问题也逐渐暴露出社会不同阶级之间的矛盾冲突。这种冲突放在知识分子身上就反映出两种不同的态度，一种是忠诚国家体制以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论等为政治核心的知识分子。另一类是被西方自由民主思想所影响的新派知识分子，他们对于国外的三权分立、多党制、两院制表现出更大的支持趋势。由此可见国内的部分知识分子对于政治文化的开放度比较大，包含了更多的现代化倾向。尽管在这一类阶层中绝大部分的人们还是坚定不移的支持共产主义，但也不得不重视那些有着激进想法的人群。

　　2.5本章小结

　　在本章中写到政治亚文化作为一种观念形式，它涉及到人们生活的各个领域之中。另外政治亚文化还具有不同的特征，如时代性、差异性和流动性以及群体性等特点。以及我国政治亚文化产生的特殊性不仅受国内传统体制等因素的影响还会受到外来西方国家等思想的冲击，使得这两种政治亚文化之间形成了一种相互抵抗又相互制约的稳定局面。

篇二：集中整治政治亚文化活动心得体会1000字

　　整治政治亚文化研讨发言

　　引言

　　政治亚文化是指在政治领域内形成的一种特殊文化现象，它在一定程度上影响着公民的政治参与和社会发展。然而，随着社会的不断发展和变迁，政治亚文化也呈现出多样化、复杂化的特点。为了保障社会稳定和公民权益，整治政治亚文化成为当务之急。本文将从定义、影响因素、现状及整治策略等方面进行深入研究。

　　二、定义与特征

　　1.1定义

　　政治亚文化是指在特定时期和特定社会背景下，形成并在群体中传承延续的一种与主流政权相抵触或相对独立的思想观念、价值观念和行为规范。

　　抗。

　　（3）传承延续：政治亚文化在特定群体内部代代相传，形成一三、影响因素

　　2.1社会经济因素

　　（1）社会不公：社会不公现象的存在容易导致一些群体对政治（2）经济压力：经济压力过大可能导致一些群体对政治亚文化2.2政治因素

　　（1）领导失信：领导在履行职责过程中存在失信行为，容易导种相对稳定的文化现象。

　　1.2特征

　　（1）多样性：不同群体形成了不同类型的政治亚文化，如宗教（2）抵制主流：部分群体对主流价值观念持怀疑态度或进行反团体内部形成的宗教性政治亚文化等。

　　亚文化的形成。

　　的依赖，寻求心理安慰。

　　致公众对政治亚文化的形成。

　　（2）社会动荡：社会动荡时期，公众容易寻求安全感和稳定感，四、现状分析

　　3.1政治亚文化类型多样

　　当前，我国存在着多种类型的政治亚文化。例如，在宗教领域内从而形成特定的政治亚文化。

　　部形成了宗教性政治亚文化；在网络空间中出现了网络性质的政治亚文化等。这些不同类型的政治亚文化影响着公民对于国家和社会发展问题的认知和态度。

　　3.2影响深远

　　政治亚文化对社会稳定和公民政治参与产生了深远的影响。一方面，政治亚文化的存在容易导致社会矛盾和冲突的加剧，威胁社会稳定；另一方面，政治亚文化对公民的政治参与产生了阻碍作用，削弱了公民对于国家事务的关注和参与意愿。

　　五、整治策略

　　4.1完善法律法规

　　加强对于政治亚文化的法律法规建设，明确规定其范围、界定其4.2强化教育宣传

　　通过教育宣传活动，加强公民对于主流价值观念和国家事务的认4.3加强舆论引导

　　媒体应当积极引导舆论，传播正确信息。同时，在舆论引导中应六、结论

　　整治政治亚文化是维护社会稳定、保障公民权益不可或缺的重要界限，并对于违反法律法规的行为进行严惩。

　　同感和归属感，降低形成政治亚文化的风险。

　　当注重平衡各方声音，并尊重公众意愿。

　　任务。通过对政治亚文化的定义、影响因素、现状及整治策略的研究，我们可以更好地认识政治亚文化对社会发展的影响，并提出相应的整

　　治策略，以促进社会和谐稳定和公民政治参与。只有加强对政治亚文化问题的研究和整治，才能够实现国家长治久安和公民共同发展。

篇三：集中整治政治亚文化活动心得体会1000字

　　整治政治亚文化研讨发言

　　尊敬的主持人、各位嘉宾，大家好！

　　今天我想跟大家一起探讨的是政治亚文化的整治问题。政治亚文化是指存在于政治领域中的一种特定文化现象，它通常体现为对政治常规的嘲讽、对政治权威的反抗以及对传统政治秩序的挑战。政治亚文化的出现不可避免地反映了社会中存在的问题和不满情绪，然而，过度的政治亚文化往往会对社会、政治造成负面影响。

　　首先，政治亚文化的整治需要从深层次的原因进行思考。政治亚文化的产生一方面与社会的不平等和不公正有关，另一方面也与政治制度的问题有关。因此，整治政治亚文化需要从社会经济问题的解决、法治建设和政治制度改革入手。

　　在社会经济层面，我们需要努力解决贫富差距扩大、社会阶层固化以及就业问题等社会问题。只有通过加强经济的可持续发展，缩小贫富差距，使更多的人共享经济成果，才能减少社会不满情绪和政治亚文化的出现。

　　在法治建设上，我们需要加强对法律的宣传教育，提高人们的法律意识，增强对法律的敬畏之心。同时，要加强执法力度，确保法律的公正实施，使人民能够感受到公平正义，从而减少对政治秩序的不满情绪。

　　此外，政治亚文化的整治还需要进行政治制度改革。政府要建立民主决策的机制，加强对公众意见的尊重和包容。政治家要

　　更加接地气，走进百姓中，听取民意，解决实际问题。政治制度改革还需要完善反腐败机制，加大反腐力度，以树立廉洁政治的典范。

　　其次，整治政治亚文化还需要加强青少年教育。青少年是国家未来的希望，他们对政治亚文化的接受度较高。因此，我们要注重加强对青少年的思想教育，培养他们正确的价值观和政治观。学校、家庭和社会都要在青少年成长过程中发挥积极作用，让他们培养健康的心态和正确的世界观。

　　最后，在整治政治亚文化过程中，我们也不能忽视传媒的作用。传媒作为信息传播的重要渠道，对塑造社会舆论非常重要。因此，传媒应以负责任的态度，加强自身的道德建设，传递正确的价值观和政治观。政府可以加强对传媒的引导和监管，使其更好地履行社会责任。

　　总而言之，整治政治亚文化需要从深层次的原因入手，包括社会经济问题，法治建设和政治制度改革。此外，加强青少年教育和传媒的作用也是整治政治亚文化的重要手段。只有通过各个方面的努力，我们才能有效地减少政治亚文化的存在，促进社会的稳定和政治的健康发展。

　　谢谢大家！

篇四：集中整治政治亚文化活动心得体会1000字

　　政治亚文化专项整治个人发言提纲

　　尊敬的领导、亲爱的同事们：

　　大家好！今天，我将就政治亚文化专项整治个人发言提纲向大家进行汇报。

　　一、问题背景

　　政治亚文化是在社交媒体和网络平台上流行的一种言论和行为方式，它对社会稳定和国家安全构成了潜在威胁。因此，我们需要积极有效地整治政治亚文化现象。

　　二、整治目标

　　1.维护社会稳定和国家安全，消除潜在的危害。

　　2.提高公民的法治意识和责任感。

　　3.促进社会主义核心价值观的传播和弘扬。

　　三、整治措施

　　1.加强法律法规的制定和执行。

　　2.完善相关法律法规，明确政治亚文化的定义和界定。

　　3.加大对政治亚文化行为的打击力度，严惩违法行为。

　　4.加强对社交媒体和网络平台的管控，严禁传播有害信息。

　　5.加强监督管理和舆论引导。

　　6.加强对网络平台的实时监测和管理，封堵非法内容。

　　7.加大宣传力度，引导公众正确理解和辨识政治亚文化现象。

　　8.营造良好的社会环境，倡导正能量的传播。

　　9.加强教育和培训。

　　10.强化教育培训，提高公民的法治意识和个人责任感。

　　11.开展网络安全知识普及，提高公众对网络风险的认识和防范能力。

　　12.培养公民的社会责任感和媒体素养，提倡理性、审慎和负责任的言行。

　　四、预期效果

　　1.政治亚文化现象得到有效遏制，社会稳定和国家安全得到有效维护。

　　2.公民法治意识和责任感大幅提升，成为文明网络空间的积极参与者。

　　3.社会主义核心价值观得到更广泛的传播和弘扬。

　　五、工作计划

　　1.组织开展专项整治行动，建立健全工作机制和协调机构。

　　2.加强与相关部门和机构的合作，共同推进整治工作。

　　3.组织开展系列宣传教育活动，提高公众的认知度和参与度。

　　4.加大对政治亚文化行为的打击力度，严厉查处违法行为。

　　5.在新的起点上，我们要深入整治政治亚文化问题，提

　　升社会稳定水平，保障国家安全。我相信，通过我们的共同努力，必能取得良好的成果！

　　谢谢大家！

篇五：集中整治政治亚文化活动心得体会1000字

　　当代政治亚文化的形态

　　2.1当代政治亚文化的形成过程

　　进入新时期以来我国政治文化体系建设不断的完善，改革开放以来随着我国对外开放的程度加深。市场经济体系建设完成，导致我国社会阶层出现分层。人民收入的贫富差距逐渐拉大造成社会阶级分化严重，处于阶级下层的人民逐渐产生新的社会意识形态。社会结构的不断变化导致不同的社会阶级产生不同的社会价值观和社会意识形态，也就是说，社会阶级较强势的往往产生强硬的政治文化弱势阶级产生弱势的社会政治文化。不过随着我国社会制度建设的不断进步，社会经济也从农业社会转型成工业社会，社会的阶层也在不断的发生转变。原始的阶层逐渐淘汰产生新的阶层，新的阶层往往就会产生对社会不同的认识。这种社会结构的变化必然会反映在文化观念上，处于同一阶层中的人们通过交往会逐渐形成共同的一种阶层文化。除去占有主流地位的绝大多数政治文化，还会分化出有别于主流的不同政治亚文化在时间中沉淀下来。

　　2.2政治亚文化的特点、2.2.1差异性

　　首先政治亚文化就是指有别于政治文化的一个分支，它的政治导向显然有差别于占据主导地位的政治文化导向。正是因为不同的亚文化由于态度、价值观等的不同标志了这一文化群体的存在，所以说政治亚文化具有差异性。

　　2.2.2群体性

　　从社会研究的校对出发政治亚文化通常是群体性的政治倾向，例如一个团体、一个地区的民族或者机构性质的团体。他们往往具有相同的社会认识观念，拥有相同的社会意识形态所以政治亚文化通常具有群体性的性质。

　　2.2.3流动性

　　政治亚文化相对于主流政治文化来说虽也是其成员通过一时期的政治社会化所构建形成，但和主导政治文化相比还是相对被动的。容易被政治环境及其成员成分等的变化而改变其性质是具有流动性的，可能会逐渐偏向于主流政治文化。逐步认同并吸收主流文化但也有可能在很大的程度上背离主流政治文化，其价值

　　观和思想理论阻碍社会发展。

　　2.2.4时代性

　　随着社会的发展政治亚文化也在不断地变化，不同历史阶段的政治亚文化也表现出不同会的时代特征。同社会发展规律相同在历史的演变过程中，有的政治亚文化会逐渐消亡有的政治亚文化可以不断地发展成体系。横向的来看对于同种的政治亚文化，在同一时期的社会结构或阶级意义都存在差异性。所以在社会发展的变化中政治亚文化也在不断的变化，政治亚文化凸显出时代的特征。

　　政治亚文化除了具有上述的特征之外，对于某些政治亚文化还具有更多的特征。例如某些地区的政治亚文化的价值观存在超越现实的现象，还有的具有分散性、不规范性等特征因此可以认为当前的政治亚文化发展对当前的主流政治文化的影响是多方面的。

　　2.3当代中国政治亚文化的特殊性分析

　　在近代的封建社会影响我国政治亚文化的因素存在多个方向，除了传统的国内政治、经济因素外外部的社会环境也对我国的政治亚文化产生一定的影响。对于国内的人民群众来说，传统的西方多重政治文化对国内的影响比较突出，因此导致很多人民群众产生了多重性的政治心里和社会认识观念。但是从中国近代史开始，我国人民在对西方的政治文化选择时，开始寻求适合自我发展的意识观念。随着国内社会的发展越来越多的人民开始注重我国的政治文化发展，也因此造成了我国的政治文化的多元化发展。与此同时国内传统的社会意识形态与外来的西方政治文化行成冲突而又相互制约的特性，相对于中国传统文化的极权主义，官僚主义与西方外来的分权主义。中国传统的等级观念与西方文化的自由平等思想互相对立，这种对立存在于每个人的政治生活之中意识形态的冲突直接导致我国无法将传统的观念和现代的主流实现融合。也就造成人民群众在选择社会认识的过程中出现混乱，出现多重性的心理现象。相对而言我国传统的政治文化相对保守，这主要是由我国的社会形态以及历史、经济等诸多因素造成的。这种保守使得很难去发生重大变革，但与此同时也正是因为这个原因在一定程度上使得中国激进变革的可能性降低，所以这两种政治亚文化之间形成了一种相互抵抗又相互制约的稳定局面。

　　2.4中国政治亚文化的分类

　　2.4.1农民政治文化

　　在历史的潮流中我国一直是农业大国，因此我国的农民政治文化发展比较成熟。在农民政治亚文化中又根据农民的社会阶级环境，又可以分为农民工政治文化和贫困农民政治文化。根据相关数据调查显示我国目前的农村人口数量达到6.74亿人，占全国总人口的50.32%。在这种情况下使得农民更注重自己的经济生活，对政治上的问题并不是特别关心表现出比较大的政治冷漠。但随着村民自治的普遍实行，农村政治生活发生了根本性的变迁广大农民的传统思想观念也在逐渐演进中，但传统的思想成分依然严重。

　　农民工与其他的阶层相比较并不能享受到和城里人同样的社会福利待遇还会受到一些不同的歧视以及不公正待遇，导致这一群体表现出相对较低的政治参与性以及对城市生活的失望感。在他们的个人权益得不到应有的实现下就会产生不认同感或者心理失衡，有的严重的甚至会采取极端行为对社会稳定造成影响。

　　2.4.2少数民族地区政治文化

　　我国拥有有56个民族是一个多民族共同发展的区域大国，在民族的分布规模上除了汉族的主体构成以外，其余的55个民族主要以聚居的形式分散在我国的西南西北等地区。少数民族的人口约占人口的8.49%，各少数民族的地区作为一个相对独立的区域，也保持着各民族独立的政治亚文化。但其中也不乏因为某些客观原因使得其亚文化与主流文化之间发生碰撞，山区少数民族信息相对的闭塞、经济的不发达、民主意识较薄弱、缺乏与外界的接触等，对政治体系的认知较为浅薄。随着现代化进程的改革少数民族的政治文化开始逐渐开放，由于少数民族的文化和汉族文化的差异性较大。并且很多民族具有浓厚的宗教色彩，所以在同以汉族为主体的政治文化交流时往往会发生激烈的碰撞，彰显出两者的矛盾性。另外在我国的偏远地区很多打着民主自由的极端组织对少数民族的政治文化影响较大，他们打着所谓维护民族权利要求独立自主的旗号做一些违法干涉国家内政的极端主义活动，长久以来就影响一些国内的少数民族人士滋长极端情绪。降低了对本国的政治认同思想，从而导致少数民族亚文化与主流文化之间存在了一些冲突与矛盾。

　　2.4.3知识分子政治文化

　　在我国对知识分子的定义是社会中具有较高学历的人，不过在讨论政治文化的方向中，知识分子就是社会群体中具有较大的社会影响力和代表性的社会知识人群。他们这类群体更关心我国的政治文化发展，同时也是和政府之间矛盾冲突最严重化的社会群体。随着我国社会变革加剧，社会制度改革和社会经济改革以及权利、财富分配问题也逐渐暴露出社会不同阶级之间的矛盾冲突。这种冲突放在知识分子身上就反映出两种不同的态度，一种是忠诚国家体制以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论等为政治核心的知识分子。另一类是被西方自由民主思想所影响的新派知识分子，他们对于国外的三权分立、多党制、两院制表现出更大的支持趋势。由此可见国内的部分知识分子对于政治文化的开放度比较大，包含了更多的现代化倾向。尽管在这一类阶层中绝大部分的人们还是坚定不移的支持共产主义，但也不得不重视那些有着激进想法的人群。

　　2.5本章小结

　　在本章中写到政治亚文化作为一种观念形式，它涉及到人们生活的各个领域之中。另外政治亚文化还具有不同的特征，如时代性、差异性和流动性以及群体性等特点。以及我国政治亚文化产生的特殊性不仅受国内传统体制等因素的影响还会受到外来西方国家等思想的冲击，使得这两种政治亚文化之间形成了一种相互抵抗又相互制约的稳定局面。