党课讲稿：党员干部如何学“四史”？关键要做到“四学”

　党 课 讲 稿 ：

　党 员 干 部 如 何 学 “ 四 史 ” ？ 关 键 要 做 到 “ 四 学 ”

　 以 史为 鉴 ，可 以 知兴 替 。中国共产党是一个善于 学 习历 史 、总 结

　 历 史 ， 善于 从 历史 的 经验 教 训中汲取治国理政方 略 和智 慧 的政 党 。

　在

　 中 国共 产 党近 百 年发 展 历程中，研读历史、总结 历 史、 借 鉴历 史 ，已 经 成为 党 的一 个 光荣 传 统。

　 今 年

　1

　月

　8

　日，总书 记 在“不忘初心、牢记使命 ” 主题 教 育总 结

　 大 会上 的 讲话 中 ， 要求 广 大党员干部要把学习贯 彻 党的 创 新理 论 ， 同

　 学 习党 史 、新 中 国史 、 改革开放史、社会主义发 展 史结 合 起来 。

　总书

　 记 关于 学 习 “ 四史 ” 的 重要讲话 ， 既 是对 建 立 “ 不 忘初心 ， 牢 记使命”

　 主 题教 育 长效 机 制的 新 部署 ， 也 是对传承与弘扬我们党 优 良传 统 的新

　 要 求 。

　5

　月

　9

　日 ，上海 市 委“ 四 史” 学 习教 育 领导 小 组举行会议，市

　 委 书记 李 强指 出 ，要 准 确把握“四史”学习教育 的 根本 出 发点 和 落脚

　 点 ，讲 活 历史 故 事、 用 活红色资源，打牢党员干 部 的思 想 根基 ， 增强

　 开 拓前 进 的勇 气 力量 ， 为 奋 力 夺 取疫情防控和实现经济 社 会发 展 目标 双 胜利 提 供强 大 思想 保 证。

　 历 史学 习 中的 “ 四知 ” 与 “ 四不知 ”

　 长 期以 来 ，在 中 央的 要 求和指导下，全党范围内 已 形成 了

　 学 习研 究 历史 的 良好 氛 围 ，尤 其 是学习研究党的历史成 为 党员 干

　 部 的新 时 尚 ， 广大党员 干 部的历史文化素养 、 历 史 思维 能 力都 有 了很

　 大 的提 升 。但 是 ，历 史 博大精深，学习永无止境 。

　从以 往 的学 习 情况

　来 看 ， 对标 总 书记 和 党中 央 的新要求 ， 在历史学习 上 仍然 存 在一 些 不 足 和短 板 ，需 要 在深 化 “四史”教育过程中加以 克 服。

　 一 是知 当 下不 知 过往 。

　主要表现为对最近几年 、 几 十年 的 历史 比

　较 熟悉 ， 但是 对 年代 稍 微久远一点的历史相对陌 生 ；

　 对 亲身 经 历过 的 本地 区 历史比较熟悉 ，但 是 对没有经历过的 、外 地 的 、

　 全 国的 历 史相 对 陌生 或 比较模糊。例如，上海的 党 员干 部 对近

　30

　年

　 浦 东开 发 开放 的 历史 进 程与辉煌成就感同身受 ，但 是对 近 代以 来 党在

　 上 海的 战 斗情 况 ， 以及 全 国其他地区的发展史就 不 一定 很 清楚 。

　这种

　 状 况与 中 央深 化 “四 史 ”教育的要求之间存在一 定 差距 ， 也会 在 实践 上 制约 党 员干 部 历史 视 野和历史思维能力的提升 。

　 二 是知 其 然不 知 其所 以 然 。主 要 表现为只是被动地接受 历 史事 实

　 和 历史 结 论 ， 缺乏对历 史 发展必然性和规律性的 深 入思 考 ， 在 学习中

　 往 往表 现 为人 云 亦云 或 不知所云 ， 对 历史发展的 来 龙去 脉 、 前因 后 果

　 不 做深 入 的梳 理 和研 究 。例 如 ， 对 我国 在 社会主义建设道路的 探 索中 ，

　 既 不能 走 封闭 的 老路 ， 也不能走改旗易帜的邪路 ， 而 只能 走 中国 特 色

　 社 会主 义 新路 的 正确 抉 择理解不深不透 ， 不 善于从党领 导 人民 进 行社 会 主义 建 设

　70

　年 的

　 实 践中 ， 以及 党 的百 年 奋斗历程中论证其必然性 ， 更 不 善 于把 这

　 个 问题 放 在社 会 主义

　500

　年 发 展历程的宏大背景 中 ， 去 寻 找其 发 展的 历 史逻 辑 。

　三 是知 其 一不 知 其二 。

　任何一个历史事件的发生 发 展 ， 都 是各种

　 必 然性 和 偶然 性 因素 综 合作用的结果，正如恩格 斯 “历 史 合力 论 ”所

　 阐 述的 那 样 ， 历 史的最终结果 总 是从许多单个的意志的 相 互冲 突 中产

　 生 出来 的 ，而 其 中每 一 个意志，又是由于许多特 殊 的生 活 条件 ， 才成

　 为 它所 成 为的 那 样。

　因 此 ， 对 一 些重大的历史事件和 历 史结 论 ，只 有

　 从 多个 视 角 、 多个层面 进 行综合考察方能得出科 学 认识 。

　面 对浩如烟

　 海 的“ 四 史” 知 识海 洋 ，有的党员干部或因学习 时 间有 限 ，或 因 学习

　 方 法不 当 ，或 因 学习 能 力尚待提高，达不到全面 、 系统 、 完整 的 学习 要 求， 学 习中 难 免存 在 “攻其一点，不及其余” 的 现象 。

　 四 是知 其 表不 知 其里 。

　学习历史的目的 ， 就是要 从 历史 中 汲取 经

　 验 教训 ， 总结 发 展规 律 ，为现实工作服务。以党 史 为例 ， 总书 记 曾经

　 指 出 ， 党史 研 究就 是 一门 研 究中国共产党的历史 、 从 中 国共 产 党的 活

　 动 中揭 示 当代 中 国社 会 运动规律的科学 。

　然 而 在 学 习的 实 践中 ， 存在

　 发 现不 了 蕴含 在 历史 表 象下的深刻道理 ， 不 善于从历史 的 客观 事 实中 去 挖掘 历 史发 展 的必 然 规律，达不到学习目的的 现 象。

　 问 题背 后 的“ 四 化” 现 象

　 出 现以 上 不足 和 学习 短 板的原因是多方面的，主 要 可归 纳

　为 以下 四 个“ 问 题” 。

　 第 一 ， 学习的态度有问 题 ， 学习表面化。正确的 学 习态 度 和学 习

　 习 惯是 取 得良 好 学习 效 果的基石 。

　在 以往学习中 ， 态 度上 的 问题 主 要

　表 现在 ：

　一是 满 足于 对 相关历史一般性的了解， 以 走马 观 花、 心 不在

　 焉 的态 度 对待 学 习 ，突 出 特点 是 对重要的史实或史学理 论 停留 在 泛泛 而 学、 浅 尝辄 止 和一 知 半解的层面；

　 二 是学 而 不思 ， 思而 不 深，不愿下苦功夫学，甚 至 是为 了 装点 门 面、 装 装样 子 而学 ， 为了 学 而学，缺少学习的内生动 力 。

　 第 二 ， 学习的方法有问 题 ， 学习碎片化。其一是 学 习时 间 的碎 片

　 化 。

　除了一部 分 从事 专 业研究工作的人员之外 ， 大部 分 党员 干 部只 能

　 从 工作 之 余、 周 末假 日 、出差途中、开会间隙中 “ 挤” 出 一点 学 习时 间 ，无 法 满足 历 史学 习 对连续性、成片化的时间 要 求；

　 其 二是 学 习内 容 的碎 片 化 。

　大 部分 党 员干部因专业背景 和 学习 条 件的

　 限 制， 无 法进 行 专业 化 、系统化研读，学习的临 时 性、 随 意性 比 较突

　 出 ，对 相 关史 实 的掌 握 没有形成相互联系、逻辑 严 密的 知 识体 系 ，而 是 呈现 出 彼此 割 裂、 互 不联系的点块状。

　 第 三 ， 学习的目的有问 题 ， 表现为学习庸俗化。

　一 是学 习 的途 径

　 上 ，有 些 人不 是 通过 学 术讲座或学术论坛等专业 渠 道获 取 历史 知 识， 而 是偏 重 网络 平 台、 街 谈巷议甚至口口相传等途 径 ；

　 二 是学 习 的载 体 上 ， 忽略 正 规出版物和权威部门 提 供的 历 史读 物 ， 而 是 热衷 地 摊文 学 、追 捧 影视作品、偏好野史传奇 等 ，

　 对 历史 研 究的 前 沿信 息 掌握不及时 ， 缺 乏 权威性 。

　三是 学 习内 容

　 上 ，对 历 史的 学 习满 足 于一般性的了解，没有抓 住 党史 、 新中 国 史等 历 史的 本 质和 发 展主 线 。

　第 四， 学 习的 方 式有 问 题，学习形式化。深化“ 四 史” 教 育， 就

　 是 要通 过 常态 化 的学 习 研究 ， 在真学真懂真信真 用 上下 功 夫 ， 在学 懂

　 弄 通做 实 上下 功 夫， 达 到提升党员干部的综合素 质 ，锤 炼 党性 修 养，

　 增 强工 作 本领 ， 做到 知 史爱党、知史爱国的目的 。

　但是 在 实践 中 ，时

　 常 发生 学 习场 面 轰轰 烈 烈但缺少实质性内容 ，表 面刻苦 实 则心 不 在焉 的 现象 ， 这是 形 式主 义 在历史学习中的具体反映 。

　 克 服“ 四 化” 现 象应 坚 持做到 “ 四学 ”

　 避 免“ 四 史” 学 习中 出 现以上问题，可从做好“ 四 学” 抓

　起 。

　 一 是坚 持 全面 地 学。

　研 读“四史”应坚持在大历 史 观的 指

　 导 下， 充 分激 活 思接 千 载、视通万里的宏阔视野 ， 把

　40

　年 的改

　 革 开放 史 置于 新 中国

　70

　年发展 史 的大 背 景中 学 习，把

　70

　年 的

　 新 中国 史 置于 近 百年 党 的奋斗历程中学习，把百 年 党史 置 于

　5 00

　 年 的社 会 主义 发 展史 中 学习。通过连点成线、连 线 成面 的 学习 活 动，

　 夯 实“ 四 史” 基 础知 识 ，构建逻辑严密的“四史 ” 知识 结 构， 全 面掌

　 握 历史 事 件的 来 龙去 脉 、前因后果、前世今生及 其 发展 方 向。

　只 有坚

　 持 全面 地 学， 才 能在 熟 练把握历史的源、流与变 的 规律 中 ，深 入 了解 社 会主 义 从空 想 到科 学 、由理论到

　实 践的 逻 辑进 路 ， 深 刻理 解 中国 特 色社会主义是实现中 华 民族 伟

　大 复兴 必 由之 路 的必 然 性。

　 二 是坚 持 深入 地 学。

　深 化“四史”教育的出发点 和 落脚 点 ，是 为

　 了 从历 史 中汲 取 治国 理 政的经验智慧与精神力量 ，特 别 是 在当 前 新冠

　 疫 情常 态 化防 控 形势 下 ，“四史”教育是筑牢党 员 干部 的 思想 根 基，

　 增 强开 拓 前进 的 勇气 力 量 ， 为 夺取 疫 情防控和经济社会 发 展双 胜 利提

　 供 强大 思 想保 证 的重 要 途径。因此 ， “ 四史”学习教育 不 能满 足 于对

　 一 般史 实 的了 解 和掌 握 ，而 是 要坚 持 把党史 、新 中 国 史 、改 革 开放史、

　 社 会主 义 发展 史 作为 一 个整体来看待 ， 善 于 突破 历 史的 表 象 ， 深入 到

　 历 史事 件 的内 核 ， 勇于 探 索重大历史事件背后的 深 层次 原 因 ， 深入解

　 读 重要 历 史人 物 在历 史 转折关头的心路历程 ， 总 结提炼 中 国共 产 党在

　 为 民族 谋 解放 、 为人 民 谋幸福的征程中，承前启 后 、继 往 开来 的 历史

　 规 律 。

　通过 回 顾党 的 百年 奋 斗历程 ， 深刻理解党 领 导人 民 开创 中 国特

　 色 社会 主 义道 路 的艰 巨 性和必然性 ， 深 刻理解在社会主 义

　500

　年 发展

　 史 中 ， 中国 特 色社 会 主义 的 历史方位和阶段特征 ， 在 深入 学 习中 不 断 锤 炼历 史 思辨 能 力。

　 三 是坚 持 辩证 地 学。

　党 员干部研读“四史”，既 要 落实 在 提高 历

　 史 文化 素 养上 ， 更 要 落实到自 觉 按照历史规律和历史发 展 的辩 证 法办

　 事 的实 践 上 ， 只 有如此 ， 才 能凸 显 建 立“ 四 史 ” 教 育长效机制的意义。

　 因 此， 研 读“ 四 史” 必 须要贯彻马克思主义历史 唯 物主 义 和辩 证 唯物 主 义的 指 导， 做 到博 学 之、审问

　之 、慎 思 之、 明 辨之 和 笃行之，真正把握“四史 ” 发展 的 主题 、

　 主 线、 主 流和 本 质， 从 而达到以史鉴今、资政育 人 的效 果 。例 如 ，只

　 有 深刻 理 解和 熟 练掌 握 唯物史观所蕴含的辩证法 思 想 ，才 能 科 学回 应

　 如 何看 待 我国 改 革开 放 前后两个历史时期之间的 关 系问 题 ， 真 正理 解

　 虽 然这 两 个历 史 时期 在 进行社会主义建设的思想 指 导 、 方 针政策 、 实

　 际 工作 上 有很 大 差别 ，但 两者 绝 不是彼此割裂的 ，更 不是 根 本对立 的 ， 本 质上 都 是我 们 党领 导 人民进行社会主义建设的 实 践探 索 。

　 四 是坚 持 反复 地 学。

　党 史 、 新 中 国史 、 改革开放史和社 会 主义 发

　 展 史， 博 大精 深 ，内 涵 丰富，学习中常常会出现 有 的知 识 点记 不 住、

　 记 不牢 、记 不 全 和记 忆 混淆 、记 忆 串门 ，对 有 的历史问 题 理解不深刻、

　 理 解不 彻 底等 现 象。

　化 解这些“现象”的有效方 法 ，就 是 要在 坚 持运

　 用 唯物 史 观、 大 历史 观 指导“四史”学习的同时 ， 还要 综 合运 用 人民

　 史 观等 ， 将“ 四 史” 学 习融入现实生活中，结合 到 实际 工 作中 ， 实现

　 “ 四史 ” 学习 经 常化 、 日常化和制度化，在反复 学 、反 复 读、 反 复研

　 中 ， 丰富对社 会 主义

　500

　年 发 展史的知识储存 ， 深 化对 党 的百 年 奋斗

　 历 程中 重 大事 件 的认 识 ， 科 学把 握 新中国成立以来对建 设 与发 展 社会

　 主 义的 艰 辛探 索 ，深 刻 理解改革开放史的艰辛历 程 和发 展 趋势 。

　 总 之， 只 有坚 持 全面 地 学、深入地学、辩证地学 、 反复 地 学， 建

　立 健全 “ 四史 ” 教育 长 效机制，才能教育党员干 部 开拓

　 工 作视 野 ，增 强 人民 情 怀和责任担当，不忘初心 使 命， 真 正做 到

　信 仰如 山 、信 念 如铁 、 信心如磐。